用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有许多新的人出现，大地上不久就布满了人。但大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人类终究是要死亡的，怎样才能让人类长久地生活在大地上呢，难道要死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。
后来她终于想出了一个办法：就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人结合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类的种子就世世代代绵延下来，并且一天比一天增多了。
我很清楚这件事并不容易证明，很可能永远都没有答案，但是我的前辈们始终没有放弃发掘和努力。
因为红山女神不仅仅是祖先崇拜、“母祖”崇拜的反映，是“东方维纳斯”，而且承载着更丰富的文化内涵和中华文明信息。红山女神体现了古人崇贤能、重实绩的崇拜取向。根据中国古代重要儒学经典《礼记》的记载，古人崇拜的对象是有规格的，主要崇拜为人类和文明进步做出过重要贡献的人物。红山女神像为某个原型人物而塑，结合儒学经典可以推知，红山女神的原型人物一定是做出过某种重要贡献的人物。红山女神带给今人的一个重要信息是：谁有贡献就崇拜谁。这是一个民族繁荣昌盛的极为可贵的崇拜取向。
与此同时红山女神也是中华文明形成过程中各文明要素“同根同源”的重要象征。中华文明直接的史前文明要素主要有新石器时代的仰韶文化、红山文化、大汶口文化、河姆渡文化等等。现有的考古成果证明，上述新石器时代中国史前考古文化大多都有“女神”实像，而且对其稍作比较，都很相像，这说明在5000年前，从辽河流域到黄河、长江、珠江流域，从甘肃、青海到渤海、黄海、东海、南海之滨，以女神为证，在中华大地上居住着“同根同源”的人种，这“同根同源”的古人创造了丰富多彩的史前文化，都为中华文明的形成做出了极为重要的贡献。
最后我十分认同教授关于红山女神反映了古人重传统、重子孙后嗣的持续生存观。红山文化是父系时代的文化。红山文化在父系时代仍崇拜“母祖”，不仅反映了中华民族任何时代都崇拜母亲的人性共性，而且反映了肇始中华文明的先祖对近300万年的母系时代辉煌历史的无限缅怀，同时反映了中华文明在奠基时就有了一个重要内核——重子子孙孙永续、生生不息。
回到女神庙考古现场，这个像全身的结构还是比较合理的，而且五官的比例也非常的准确，她的头和真人也差不多大，眼睛上挑，眼珠是由圆形的玉片镶嵌成的，看起来很有神，表情也很生动，由此可以看出古人的审美情趣是非常好的。
因为有一些残缺，她还被誉为东方的维也纳，那么她究竟到底是谁呢？在出土的时候，考古专家发现她的上臂空腔里有肢骨，因为经过焚烧，都已经成为了渣，经过专家推测，这很有可能就是人骨。
根据书中记载女娲做过的一个事件，跟女神像中肢骨塑件很相似。另外，在庙里的附近有一座黄土堆成的金字塔，这是一个非常大的祭祀场所。他们在上面发现了1500个炼铜的东西，这跟女娲炼五色石补天的情景非常的相似。
谜底远没有揭开，也许等待的不是别人，正是我。
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