第三节 狼性多变
狼的自述：
如果我是一只羊，我想吃的就不仅仅是草，现在草场越来越少，我该怎么办？那我会把我的牙齿磨尖，去寻找生肉，而不是等着被饿死。为了生存，我要学会适应这个多变的世界。
狼有着灵敏的嗅觉和宽阔的视觉，狼能凭借嗅觉和视觉，并依循足迹等线索寻找猎物，如果狼发现猎物所处的形势很有利，就会尽可能悄悄地接近猎物。一旦被狼相中的猎物逃跑时，狼会随后紧追，如果没有办法立即追获，便会很快打消念头，立即放弃眼前的猎物，转而寻找其他的猎物，因为，狼宁可选择长期等待而换取长远的胜利，也不愿以生命换取眼前的小利。当狼很快靠近猎物的时候，会咬住猎物后腿踢不到的位置，像肩部，臀部，颈部等。狼为达到目标所使用的策略是变化万千的，这就是狼性的多变，是它们智慧的生存法则，狼也正是凭借这种高明的策略而一次次地捕获进入它们视野的猎物的。
狼性的多变，使得狼能一次次地捕获猎物，而作为一个企业，也只有在多变的市场中学会不断地变化，才能不断地前进。俗话说：适者生存，就是这个道理。
韬晦有度，进退有方
狼性的多变，转化为做事，其实也就是韬晦有度。“韬晦”，即在形势不利于自己的时候，表面上装疯卖傻，给人以碌碌无为的印象，隐藏自己的才能，掩盖内心的真实抱负，以免引起对手或政敌的警觉，耐心等待，在时机成熟的时候，再去实现自己的理想，不失为一种变通的好方法。或许有人会说这样一来不就有“窝囊”之嫌了。其实不然，面对猖獗的恶势力，只知躲避、退缩而永远都不敢挺身而出，无所作为者，谓之窝囊；而善于从容退让，暂时忍受屈辱，暗地里默默积蓄力量、等候转败为胜的时机，这也不是窝囊，而是忍辱负重，此亦韬晦之计，是大智大勇之表现。
韬晦，从字面上来理解，是隐藏、伪装的意思。春秋时代的老子曾有一段名言：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。”此即韬晦之术最早的理论化总结。在激烈复杂的政治斗争中，人们的真实面貌和目的常常需要用假象掩盖。中国古代的权术家们很早就学会了在政治斗争实践中运用韬晦的手段，从志向、才能、名望、感情、生理等各个角度和侧面进行掩饰和伪装，从而达到自己的目的。
韬晦常用手法之一：在志向方面进行掩饰。
在古代的官场上，剑拔弩张、锋芒毕露者总是容易引起政敌的猜忌和不安，使人感到畏惧和威胁，从而难免树敌过多，招致恩怨，壮志雄心无法实现。与此相反，那些庸庸碌碌、胸无大志的人们，则可以使政敌在心理上产生一种安全感，容易被轻视和忽略，反而能够出人意料地成功。于是，不让自己的宏大志向让别人看到，就成了古代政客们的一种重要的韬晦手法。在时机还没有成熟的时候，权术家的野心和权欲常常隐藏在恬泊淡然或沉湎酒色的背后。他们暂时收敛锋芒，表面上做出一副与世无争的样子，极力掩饰自己的政治志向和权力欲望。中国古代的许多帝王，在发迹之前都有一段韬晦的历史。唐高祖李渊在登位之前就相信自己“骨法非常，必为人主”，后因遭到隋炀帝的猜忌，只得“纵酒沉湎，纳贿以混其迹”。唐宣宗李忱系宪宗第十三子。宪宗死后，历穆宗、敬宗、文宗、武宗历朝，李忱已成远支，本来皇帝的位子是轮不到他的，但他因“常梦乘龙升天”，暗生冀念，但又深知“此不宜人知者”，于是“愈事韬晦，群居游处，未尝有言”。李渊的“纵酒沉湎”和李忱的“未尝有言”，都是为了掩饰自己的志向和野心。
为了成功，野心和权欲自然是需要掩饰的，即使没有野心和权欲，在某些情况下也要故意作出一副胸无大志的姿态，以避免遭到别人的猜忌，从而保全自己。战国秦将王翦，率倾国兵力60万伐楚，出征之前向秦王“请美田宅园池甚众”，进军之后又先后五次派遣使者返国“请善田”。面对对自己的做法疑惑不解的部将，老谋深算的王翦解释了其中的奥妙：“秦王惧而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”志在贪图“田宅园池”之类蝇头微利的将军与野心勃勃而又重兵在握的将军相比，会使猜忌的君主更感到放心。
韬晦常用手法之二：在才能方面进行掩饰。
一个人要想从事政治活动，没有才能是不行的，而人们的才能由于各种因素存在着很大的差异。在如何选拔政治人才方面，中国古代很早就有人提出了“选贤举能”的主张。但是，这只能是一种理想主义的标准，在政治实践中很难真正地实现，因为权力地位并不是仅仅有才能就能得到的。恰恰相反，在很多场合，才能只不过是权势的影子。权势越大，在别人看来他的才能也就越高，虽然事实并非如此。
在臣子看来，君主永远是圣明伟大的，上司永远是正确高明的，这是中国古代政治现实的必然逻辑。如果臣僚和下属的才能超过了君主和上司而又不知道加以掩饰，其结果往往是不太好。三国时的曹操，对于才能高于自己的下属总是必欲除之而后快，“诸将有计划胜出己者，随以法诛之”。主簿杨修“好学，有俊才”，常能预先洞悉曹操的权谋计划。曹操平汉中，攻守两难，传令当晚的口号是“鸡肋”，众将都不知道这是什么意思。唯杨修日：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之则如可惜，公（曹操）归计决矣。”其实曹操正有如此心意。尽管杨修才华出众，可惜锋芒毕露，三番五次地使曹操相形见绌，终于自掘坟墓，使得曹操对其十分嫉恨，“虑为后患，遂因事杀之”。
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