翌日清晨，湾仔滩后，风门坳雷公寨中，一百七十名衣衫褴褛的土匪，正聚在寨子里的空地上。他们一个个神色涣散，无精打采。
陈恭大马金刀地站在已经换做洪字大旗的高台上，得意洋洋的欣赏着自己的作品，一座由两百颗海盗人头堆成的京观。
陈恭昨日只让俘虏们休息了两个时辰，就指挥着他们将岛上里里外外的尸体全部清理干净，一方面让他们收拢自己兄弟的尸体用来怀柔，一方面又杀掉了十名或是不服管教，或是企图逃跑的土匪，现在他们的脑袋就就挂在旗杆上。
等到把大寨和林中仓库收拾得干干静静，时间却已快子时。两个时辰后，陈恭又命寨中伙头起锅造饭，把为首领们准备的腊肉全都投入锅中，煮出一锅香气四溢的肉汤。
俘虏们被要求排成长队，按序登记，登记完的人喊一声：洪门赐我口中食，忠心劳作必富贵。就能领到一碗不掺沙的白饭和一碗浓香的肉汤。俘虏们被连番搓揉后，早已没了脾气，如今见了平日首领们才能吃到的白饭肉汤，更是乖顺如绵羊。
“姓名、年纪、籍贯、何时从匪、有何手艺？”
一个盔明甲亮的少年书记朝桌子前的俘虏呼喝道，这些少年被陈良从黄梁都带出来，时时刻刻灌输着“澳门守护神，人民子弟兵”的观念，对上南湾百姓，他们便如同见了乡亲，对上这群山中的草寇，却再掩不住骨子里的傲气。
“韩大常、二十三、漳浦县人，发大水那年入的伙，干了六年，俺会种地和编筐！”一个木讷的汉子像从牙缝里挤出来一般回着话。那书记记录完，在后面打个勾，就让他去后面领饭。
看着他狼吞虎咽的往嘴里扒饭，俘虏们彻底沸腾了，觉得新当家应该是仁厚之主，对自己的未来也多了几分信心。不过他们的幸福仅仅保留到吃光最后一个饭粒。
洪门民壮们收走了他们的破衣烂衫，只留下一条贴身的短裤，随后便把他们赶到寨外的小溪洗澡。等待重新集合时又按二十五人一组被分成七个小旗，而且还要求背什么《作息条令》，什么时候起床，什么时候睡觉，甚至干活、休息、吃饭、出恭，全都被限得死死的。
可是吃人饭，服人管，再看看广场中的人头山和大旗下面的人头串，俘虏们顿时熄了心思，每日在洪门民壮的监督下伐木不停，凿石不止，为了日后的湾仔大开发做着前期准备。
湾仔开发区的总工程师陈良现在却在香山县衙里面，为终于“到点”的周县尊送行。周维持能在日后被魏忠贤青睐，确实不无道理，真可谓是敢拿敢做，手尾清楚！
在收了大红包后，先是让邹巡缉为陈良送来的8颗海盗人头向广东巡检司请功，接着留奏设寨湾仔滩，以民壮守之，防海监夷。最后又令县中书办将湾仔滩在县中定为积荒之地，招募流民设立民屯，流民的名单自然是由陈良提供。
明世宗嘉靖六年规定：“各板荒、积荒、抛荒田，有司招募垦种，给帖为永业。”
这样一来，即确立了陈良对湾仔庞大区域的所有权，又避免了未来卫所侵占的风险。并且拥有了合法在湾仔驻军，居住的权力。同时他和得到了另一个好消息，常先生并没有选择跟随周维持进京，却转身成了继任知县的首席幕僚，在香山县中陈良依然有沟通的渠道。
办妥了这一切，陈良方才回到南湾，刚从码头下船。张发发就拦住了一个跑过来的日本小孩，孩子鞠了一躬，向陈良递过一张信纸。陈良猜到了信的主人，便给了那孩子一个银元，孩子开心的拼命鞠躬，像是路边的小乞丐碰到了善心的豪客。但是陈良视线稍一受阻，那孩子便消失得无影无踪。
没错，就是陆若汉的信，上面讲述了耶稣会这几日针对圣多明我会收集到的情报，以及为此做出的分析。据马尼拉的知情人说，多明我会在澳门战后不久，就收到传教士必须向葡萄牙国王效忠的保教权被废除了。在马尼拉总督，菲律宾大主教以及王国法官的共同商议下，决定支持西班牙多明我会登陆澳门。
耶稣会认为这是西班牙又一次对染指澳门的试探，而菲律宾大主教想把澳门变成一个新的本堂区。而且这次行动的出资方，不止来源于教会，更来自于众多的西班牙商人。耶稣会认为这是一次阴谋通过信仰替换而进行的和平夺城战。
而王国法官显然打算通过借助西班牙的力量维护葡萄牙王室的权力，起码要让这种权力延续到下任总督的到来，所以他将不惜一切地站在多明我会一边。
在信的最后，陆若汉只是说让陈良静静等待，演员还没有都上场，甚至连剧情的序章都没有展开。所以要放长线，钓大鱼。
看罢手中信件，陈良忽有一张耳聪目明的快感。陆若汉真的很适合当一名间谍，情报收集加上分析，都有点后世秘密报告的雏形了。
自己对未来的掌握，陆若汉对澳门欧洲人的了解，再加上方博对于南海江湖的了解，总算可以稳定发育了。
南湾的码头依然热闹非常，日本力夫们把硕大的麻包顶在光滑的头顶上，光着脚丫来回穿梭。水手们操着南腔北调的口音，指引着来来往往的驳船。就在这纷乱人群中，吴瑛的枣红马车分外显眼，哑叔像铁塔般站在一旁，此刻正警戒地盯着四周。
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