晚晴一一看过所有图刻后，皱着眉头念叨着：“第一幅图刻有些看不懂，其他的倒是可以猜出来一些，比如这第二幅图就应该是那三座长桥的架立，只是难以想象古代的人竟然会以这样匪夷所思的工艺，建造出三座长桥，最难以置信的其实还是这些参与建造工程的工匠，为什么会自愿躺进棺材里？莫非这也是古人避重就轻而特意篡改的？如果真是这样，似乎又解释不通了，而且这些人似乎从头到尾都没有反抗过，就像是被某种超越生命的东西给洗脑了一样……”
“唔……如果参与几处工程建设的所有工匠，一起懈工反抗，岂不是轻易就能够推翻这种暗无天日的劳疫？就算反抗不成功，暗地里偷工减料，也不至于在短短时间内就建造出如此恢弘的宫殿，赶着去赴死，所以这些人似乎真就是自愿卖命，而不是工匠为了迎合帝王心意加以美化，再就是图刻上这一男一女的真实身份，究竟是谁？才能有如此大的号召力？”
听完晚晴的疑问，不免觉得好笑，于是回道：“晚晴妹子，你当真是单纯的紧，其实，自古以来平民百姓与权贵的斗争从未有过停止，实话跟你说吧，不光是百姓恨，那些被抓壮丁投军的汉子更恨，纵观华夏历史，除去几个太平盛世，谁人不想手刃当朝天子？别说这个人是皇帝，就是天王老子转世投胎，也不可能让这些人心甘情愿的去死，所以这根本就不是这个人是谁的问题，而是这个人用了什么借口，骗了这么多人送死！”
话说到一半又有些不自信，于是重新看过了所有图刻后，这才继续说道：“晚晴妹子，我承认你之前分析的有一定道理，不过你可不能一叶障目，抛开图刻向外看，你看这地下深处因为这一男一女死去了多少人？被奴役过后当做盆景的工人且不提，光是峡水中泡着的赤**尸，以及被屠戮的梦中安城，利用地下水运来的无数尸体，那阴兵抛尸你也是亲眼见过的，就是被屠杀的人，再加上尸山千棺就不下万人了吧？你说这些军士既参与了屠杀老百姓，又不遗余力建造了仿尸山，不是有所图谋就是脑袋有坑，谁他娘的知道这些瓜娃子当初怎么想的？指不定……”
分析到这里，突然冷汗直流，两人下意识对视一眼，眼中各有惊恐，只是下意识齐齐颤声道：“他们是想以尸树状态长生不死？！”
两人俨然被这一推断吓得够呛，胆大如晚晴，脸色也是一片惨白。
此前虽然没碰上死而复生的尸树，却在浮岛上见过甲子推手提无面，那无面的面目不就是成千上万尸树的简写？试想成千上万的尸树同时复苏，可不得比依靠本能扑人的尸灵恐怖千百倍？
此处岂止是仿尸山，简直比尸山还要尸山？
尸山上由于千棺阵的存在，导致尸气淤积不通，久而久之，埋在两岸的尸首各自产生了不同程度的异变，埋在地里的肉身同那无面一样，受到大量尸气滋养，重新生长为尸树，随着尸树长大，泥土中的肉身逐渐腐烂，只是伴随尸树孕育出的灵智，借着尸气滋养幻化成了同是半人半树的尸灵！
由于尸山内麖兽的存在，自尸树中滋养出的尸灵，依靠本能反应主动脱离宿主，又因为没有合适的躯壳，因此被困在尸山笼罩的范围内，四处躲避以尸树尸灵为食的麖。
试想，如果所有尸灵重新归入尸树体内，是不是就相当于所有的尸树都活了？至于能不能行动，如何行动，脾气秉性与多年前被劳逸的将士是否相似，就不得而知了。
但无论尸树千百年来如何进化，埋进地下充当尸树养分的“人”，二者除了容貌相似之外，只怕没剩下多少内在联系。
两人受此惊吓，皆是脸色沉重，只下意识向楼梯内走去，眼下还是应该早早汇合老油头几人，再捎带找到失踪已久的萱灵，这尸山内是万万不能多呆了。
两人走进楼梯，只见道道古色木板迂回攀高，整体为双螺旋结构样式，只唯一不足之处在于两侧被木枋封住，没留下一丝一毫的缝隙。
由于老油头、星海、单鹿三人早已打了前锋，所以两人也就放松了戒备，沿着楼道快步向上走，只是没走出几步，晚晴突然冷不丁问起楼与阁的区别。
我知道晚晴这是借机转移话题，毕竟刚刚那一惊天推想，太过骇人听闻，不过仍是顺着晚晴的问题，有意分散了几分注意力。
通常来说，中国楼阁多为木结构，除去常见得重屋、平坐、井干、通柱四式。供游息远眺的楼阁较著名的有滕王阁、黄鹤楼、颐和园的佛香阁、独乐寺的观音阁、大同善化寺的普贤阁，楼阁式佛塔有应县木塔，藏书的有天一阁、石渠阁。
城市中常见的城楼、箭楼、钟楼、鼓楼、过街楼，供登临远眺的黄鹤楼、望江楼、烟雨楼，供演戏的戏楼，在宅院、王府中的后楼、配楼、绣楼都是楼。
阁则由起源于巢居的干阑式建筑，并不断发展而成，通常外立面中腰处有平座和腰檐，并设有外走廊，在室内是一层天花与二层楼板间的结构层，也就是通常说的暗层。在建筑群体中，阁也大都是主要建筑，如蓟县独乐寺的观音阁，BJ故宫内的体仁阁、宏义阁。
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