上古时期，神界因地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。
（注意：本书后期八界合一的关键在于此！）
之后，蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士之人发现，因而，蜀山也成为了传说中的仙山。于是，开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，缘由是各人的修炼方式各不相同，良莠不齐。大家都是各自全凭自悟，其间有少数人成仙，却多为“尸解”，当然，偶然的成分很高。
千年前，神界的神将飞蓬与魔界的魔将重楼因两界的冲突而屡屡交手，一直难分胜负，两人逐渐有惺惺相惜之意。重楼提出要和飞蓬在自己发现的一处新仙界中决斗，一较高下，飞蓬碍于神界天规而犹豫再三，最终经不起重楼you惑而答允。两人势均力敌，比试旷日持久，最终惊动了天庭，天帝派兵捉拿飞蓬问罪，飞蓬因感知到追兵将至而分心，佩剑被重楼打落人间而落败。
很巧合的是，飞蓬的那把佩剑正好被击落到了蜀山。
有一人持飞蓬遗落之佩剑镇妖剑开辟了蜀山，并以270昼夜炼成九转金丹，此人正是仙剑派立派之祖。服用九转金丹后，立地成仙。其历代掌门接任时可通过“天地视听”与之沟通。
百年之后，蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派。然而，却各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
这种情景维持百年之久，蜀山各门派却是出现了纠纷，于是矛盾开始，争端不断。其后，在众门派之一“仙剑派”的倡导下，蜀山修士在蜀山绝顶上召开大会，形成了一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立了总部，修建三皇殿，如此，才形成了蜀山派的雏形。
又过百年，蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。如此这般调和，蜀山各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是以炼丹服饵，因而仙剑派的内功修炼则被认为是效果不彰，其然与之为伍。
就这般，这种平稳的局势没过多久，却是出现了重大变故。
南朝梁武帝时期，梁武帝因其信奉佛教，招集无数高僧和法师上蜀山修建佛塔。如此行径，自然引得蜀山盟不满。排斥佛教不说，更是将佛塔改建成自我的建筑。
蜀山盟的行径，梁武帝听闻后，勃然大怒，斥蜀山为邪魔外道，邃率千军万马攻打蜀山，欲毁其塔。“蜀山盟”自然不会坐以待毙，皆是奋力抗争。可惜，梁武帝纵然有千军万马，如何敌得过修炼有成的蜀山盟，于是，结果自然是惨败。不过，经此一役，“蜀山盟”也元气大伤，包括锁妖塔，三皇殿，祖师殿在内的建筑被毁，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”。作为蜀山仙剑派前身仙剑派，历史也被便编纂并入蜀山派历史，仙剑派师祖则被奉为蜀山开山师祖。
经此一役后，梁武帝之佛塔最终在神界出手帮助下，由蜀山派将其改建成锁妖塔。塔成后，蜀山仙剑派掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。而那把镇妖剑亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
其后不久，鬼界的一个小头目，天鬼族首领天鬼皇在人间作恶。蜀山当代掌门亲自出手将其抓入了锁妖塔。这也是蜀山派第一次抓的一个有实力的妖怪，自此，蜀山派的名望彻底响彻整个江湖。
春秋末年，有姜国民女“离”以刺绣名动天下，被姜王纳入皇宫为后。次年，产子名“阳”；五年后，产女名“葵”。
越十年，杨国挥师进攻姜国，姜国不敌，求助于齐，齐王以离后手绣一“江山社稷图”为条件，姜王应允，齐国派兵保卫姜国。
两年后，离后积劳成疾，绣品未成而呕血而死。齐国撤兵，杨国围困姜都城，姜王染疾，朝政暂由太子龙阳代理。
可惜，当时局势以已到危急存亡之刻，古姜国太子龙阳见此局势，动了练魔剑的念想。没过多久，龙阳正式开始依魔界所传的魔剑手卷开始铸做。据载，魔剑可将人的怨气变成自身的灵力、仇恨、战意、怨念等，都是魔剑力量的源泉。龙阳希望可以凭借魔剑打退强敌杨国，但剑未铸成，国已先破。公主龙葵投身铸剑炉，杨国士兵将龙阳及姜国皇宫中的诸多守卫投入铸剑炉焚烧，由此产生的极大怨念使魔剑天成。魔剑脱出铸剑炉，以自身强大的灵力将方圆百里化作废墟，杨国国力因此役而受重创，不久国灭。史称【天剑之变】。
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！