“我会看着彼得的，你不要告诉琳娜这件事。”阿尔法沉默了一会，对我说：“琳娜到楼下了，你快走吧。”
我不可思议的看着阿尔法。
他就像知道我是偷偷回来的一样。
但我也来不及多想，要是被琳娜看到我在这，就知道我撒谎了。
刚下电梯就看到琳娜从外面进来，我赶紧藏在保安室后面，看着她上了电梯才松了一口气。
从约书亚大厦走出来，看到那个吉普赛领头站在马路对面，和他在一起的是那位在人群中跳舞的金发女郎。
吉普赛领头脱下他的毛毡帽，朝我招了招，示意我过去。
“瓦多玛死了。她让我们把这个带给你。”
领头说完，转过脸对金发女郎说了几句罗马尼亚语，女郎擦了擦眼泪，从口袋里掏出了一张纸片塞进我手里。
是那张全家福照片。我把它放在日光下仔细观察，照片里的少妇虽然穿着欧洲上流社会的衣服，但却有一张亚洲人的方脸，眼睛细长，颧骨外凸，两颊凹陷，肤色也偏黑。
虽然当时我问瓦多玛照片里的女人是不是她，她并没有回答我，可如今看来，确实有七八分相似。
吉普赛人本身就是一个泛称，指代这些长相和欧洲人不同，长途跋涉从远方而来，穿过各个国家流浪的部落族人。有人说他们的发源地在波西米亚，也有人说在希腊或波斯，也有说他们来自印度。
不像国家或地域通常有保存下来的史料记载，吉普赛的历史就是不断迁徙的历史，连他们自己都不清楚自己的前几代从哪里来，更别说故乡了。
“这是她唯一的遗物了。我们找到她的时候，她身上就带着这张照片。”领头说。
“为什么....她要留给我呢？”我看着照片自言自语。
“古力科博沃瓦....”那个金发女郎就好像听到了我的话，忽然对我说道。
我听不懂罗马尼亚语，自然也不知道她说什么。她着急了，拉起我的手，在我的手腕动脉和她的动脉之间比划了一下。
显然领头也很吃惊，他和金发女郎交流了几句。然后突然很严肃的看着我。
“她说，瓦多玛临终前说，你和她一样，留着神的血液。但她是她那一族最后一个人了。”
神的血液？
我一愣，脑海里浮现出来的，是家族的传说。
那个传说里，从九鼎梅花山的风沙中走出来的藏族队伍。
用弯刀刺破皮肤，用自己的血救了完颜宗室之子、乃至全族的藏族首领。
他们对完颜氏的宗族长老说，他们是神的直系子孙，留着神的血液。
难道瓦多玛也是藏族人？
我的脑子一下很乱，几乎无法思考，只觉得天旋地转。我蹲在地上，不知道过了多久，直到那个金发女郎把我搀扶起来。
“瓦多玛....她从哪里来？”我只觉得双脚无力，像站在海面上。
吉普赛和金发女郎对视一眼，摇了摇头。
“她怎么会跟我留着同样的血呢？吉普赛人....不是应该来自希腊嘛？希腊、波斯、印度....”
领头哼了一声，轻蔑的打断了我的话：“这都是那些白人自以为是的研究。欧洲的白种人，美国的白种人，他们发明了灯泡和天文望远镜，就以为自己掌握了宇宙万物的奥秘；以为有了钢铁的坦克和大炮，就成为了这个世界的主人。他们自以为是的高高在上，明明大家都是人，可他们眼里我们就是老鼠一样低等的种族。他们研究我们吉普赛人的起源，却在心里恨不得我们的祖先是某个丛林里未开化的原始人，这样才能满足他们的优越感。”
“我们从不去探究自己从哪里来，即使知道，也不会说。这世间能称之为秘密的，都是不该被世人说出口的。”领头顿了顿说道：
“我们不去寻根问祖，因为我们心存敬畏。”
“.....瓦多玛提起过她的过去吗？比如她有什么信仰？”我觉得刚才我的问题问得太偏激了，毕竟我所了解的吉普赛历史都是出自于西方的资料。
吉普赛人本身就痛恨白人，尤其是二战时，欧洲各国对吉普赛人的迫害和排挤只怕比犹太人还有过之而无不及。但因为吉普赛人本身就居无定所，没有一个团结强大的力量，所以战后也并没有对他们做出任何补偿，轻描淡写的翻篇了。
我之所以问瓦多玛的信仰，因为从信仰也可以反推她的大概来源。
吉普赛首领又和那个金发女郎用我听不懂的语言交流了几句。
“我们不知道瓦多玛从哪里来，她曾经提过，她的神有一千个名字，可他的本名藏在一个无人能到达的地方。”首领似乎在绞尽脑汁组织语言，费劲的跟我解释：“这是瓦多玛那一族的神，你懂吗，我们有很多类似的传说，所以我们很容易领会，但你是个异族人，我不知道怎么说你才会懂。”
“没关系，你就把你知道的告诉我。”
有些古老的语言确实只能意会无法言传。只有生活在这种语境之中才会明白。
这就像我在费城的时候，一位研究东亚史的同学跟我讨论过缘分的“缘”字在英语中如何翻译。
缘分是个很玄妙的词，连近义的英文单词都没有，甚至连两三句英文解释都无法翻译出这个词的精髓。只有了解禅宗和偈语，对佛教命运说有领悟的人，才能勉强理解这个词的意思。当时我说了半天，那个东亚史的同学还是一脸不解。
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