沉默以沉默相对，繁华面见繁华，这世上很多事就是如此，当面相处几十年的两人可能只是泛泛之交甚至成为仇敌。
而刚刚见面的人则有可能一见钟情相伴一生。
但他们不可能一直沉默，他们得想办法面对眼前的情景，只是短暂的休息与沉默并不会耽误多少时间。战争中也要知道进退，兵马未动粮草先行，磨刀不误砍柴工。唐惜雪当然也没有遇到过这种事也不知道怎么照顾如此状态的唐阳羽，她只是在坚持。
坚持中沉默未必不是好事，只是留给他们的时间似乎不多了。他们并不知道即将面临的是什么也不知道到底还有多久才会大难临头，也许是一天两天也许是一个小时两个小时也许是下一秒。
只是他们还在保持沉默，看起来竟然十分君子。
《道德经》中说：“静为躁君，重为轻根。轻则失根，躁则失君。”
一个人应该学会清静、稳重。
过于轻浮，会失去做事的基础；过于浮躁，会失去做人的根本。
蔡志忠在《庄子说》中画过一幅漫画：
一只蚊子飞到一头牛的头上“嗡嗡嗡”地吵个不停。
本以为这样的举动会激起牛的愤怒，但是牛只是低着头吃草，并没有理会它。
过了一段时间，蚊子对牛喊道：“喂！我要走了！”
牛依然不理不睬。
又过了一会儿，蚊子又气呼呼的对牛喊道：“喂，我真的要走了！”
牛还是没有充耳不闻。
最后蚊子生气了，大声的地对牛嚷嚷道：“我都说了好几遍要走了，你为什么不理我啊？”
牛头也不抬漫不经心地说：“你来的时候，我没有注意到你；你要走了，又与我有什么相干呢？”
沉默的人，不会被别人打扰到自己的节奏，他们不疾不徐，能够包容万事万物。
正如寒山和拾得那段震撼古今的对话：
“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”
“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”
沉默，是一种修行。
真正成熟的人，不是拒绝车马喧嚣，而是默默地在心中修篱种菊。
不说，是一种境界。
其实唐阳羽和唐惜雪都是这种境界，他们一个是世界顶级杀手而因为心中的情意和善良重新回到学校，一个是超级大明星却把自己当作一个普通人。君子不分男女，君子有所为有所不为。
他们都是具备大智慧和内涵的人。
《庄子·知北游》中有言：“天地有大美而不言。”
所有内在充实的人，大多是安静而沉默的。
《史记》中有一段关于孔子见老子的故事。
年轻的孔子学有所成，意气风发去拜见老子。
刚一进门，就看到老子如同一棵枯树一般，静静地站在院子里晾头发。
孔子被这一幕深深地震撼到了，因为在他眼中，此时的老子虽然沉默不语，却浩瀚如渊。
临别之时，老子善意地告诫孔子说：
“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，'态色'与'淫志'，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”
一个了不起的商人，深藏财货，而外表看起来好像空无所有；一个有修养的君子，内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
什么意思呢？就是说做人的最高境界是平静和沉默，切忌骄傲和贪婪，夸夸其谈。
老子曰：“大音希声，大象无形。”
话不在多，关键是分量。
沉默，是一种境界。
正所谓：知者不言，言者不知。
最深沉的智慧大多是沉默的，最伟大的人格往往也需要忍耐和克制。
左右不了的，就随缘吧。
休息了大概半小时唐惜雪见唐阳羽重新睁开眼睛坐起来，显然他的精神恢复了一些，过来沉声问道，“说说你的计划吧。”
唐阳羽裂嘴一笑，“左右不了的就顺藤摸瓜，人生而为人就注定许多事做不了，人不是神。”
从岁月中走来，慢慢明白，世上很多人和事是我们左右不了的。
命里有时终须有，命里无时莫强求，左右不了的，就随缘吧。
这些年，走过风雨坎坷，有过泪也有过痛。有些事不可触碰，只能沉默；有些人无可奈何，只能沉默。
看惯了人心叵测，选择沉默，随缘而化，也是一种洒脱。
越来越沉默，是因为越来越成熟。
不如意事十常八九，不可能事事顺心，无法左右的，只能顺其自然，不抱怨、不恼怒、不强求、不悲愤，让它随缘。
三毛曾说：“人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。”
悲欢离合、喜怒哀乐就如人生的四季，不停流转。随缘自适，方能不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云”，学会随缘，才是放下烦恼的第一法门。
有人说：“没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你要辗转反侧，熬过几个秋。
外人只看结果，自己独撑过程。等你明白了这个道理，便不会在人前矫情，四处诉说以求宽慰。”
当你越来越沉默，是一种成熟的标志，是生活教会你的内敛和淡定，也是对别人最大的谦让和宽容。
往后余生，愿你静默淡然，随遇而安，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
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