我听到院子里有推门声，便出门查看，是爷爷的动静。
爷爷拿起院子里的一把铁锹就往外走，我知道爷爷是在调查伏龙岭有关真龙的事情。
自从袁世凯的军队从伏龙岭走后，爷爷一直都在秘密勘测伏龙岭的地势，他早出晚归，白天时只是勘测，到了晚上才拿铁锹到处挖。
爷爷一直怀疑我们秦家的风水有问题，一来是秦家在伏龙岭根本没有族谱，世代以来都是口口相传，在陈家寨的祖坟地有一排坟墓是秦家老祖的坟头，都没有立碑，连个灵位也没留下。
二来是我们这个年代重男轻女，家家户户都想要男孩，恨不得家里生出来一窝男孩，将来不说光耀门楣，起码可以传宗接代后继有人，干活时有人帮，打架时有人上，但我们秦家向来是一脉单传，倒不是想要计划生育，而是生完一个之后，第二个就怀不上。
当年爷爷年轻时，太奶奶就曾想生二胎，可千方百计也怀不上，后来陈太公用土偏方让太奶奶怀上了，可孩子生下来没几个月就夭折了。这些年来母亲一直也都想给我生个弟弟或妹妹，同样怀不上，他们曾偷偷找过老太爷，但老太爷对男女之事比较保守，妇科方面的疾病一般不看，陈太公也没把当初怀孩子的偏方传给他，因此这事儿就不了了之了。
秦家虽然世代单传，但生下的孩子向来出息，爷爷记事那会儿，他的爷爷曾是村里的村长，十里八村打架就属他厉害，太爷爷年轻时也是一把好手，天生力气大，三五个人都不是他的对手，到了爷爷的时候就更不用说了，要不是因为能打，他当初也不会因为带人把赵二蛋打死了以至于惹出之后造孽的事儿。
爷爷跟我讲过，咱们秦家似乎冥冥之中一直有神灵庇护一般，他小时候下河游泳时不小心到了深水区，一口气差点没上来，那时候他在水里挣扎无意间抓到了一个人的手，那人将他拉上岸后，爷爷才发现河边并没有人。
而且从我们祖孙三人如今的命相来看，那就更奇怪了。
爷爷在大清灭亡前考上武举人，父亲是状元之才，我则是皇帝命。
这要不是老祖宗的风水有问题，说出去都没人信。
尤其是爷爷听到了那首诗之后，就更加确定我们秦家的风水有问题了。
南山五棵松，东南西北中，秦家有良玉，地下葬着龙。
爷爷不明白为什么奶奶会这首诗，她会教给我，却没有交给父亲。
奶奶若是知道我们秦家的秘密，那就一定是太爷爷告诉她的，当初爷爷离家出走，太爷爷有很多话还没来得及跟爷爷讲，而秦家老祖的风水很可能跟龙有关，我父亲这个人胆小怕事，三十几岁了还从来没跟别人打过架，向来唯唯诺诺，估计一辈子也就踢过我几次和打过他的学生几次。所以奶奶当初才会让我背这首诗，而不是让父亲背。
爷爷刚听这首诗的时候曾问过我可见过我们秦家有什么祖传的玉，他小时候都没见过，我自然就更没见过，而且我和父亲都不喜欢在脖子上腰上挂东西，也没听说太爷爷死的时候留下点什么像样的宝贝，吃饭的时候我也问过母亲，母亲同样不知。
爷爷在咱家的老房子里里外外翻了个遍，又把所有房间和院子都掘地三尺都没有找到半点玉的影子，因此爷爷这四个月来一直到南山找藏龙诗里的“五棵松”。
所谓的南山就是伏龙岭最南面的一座山，还在我们陈家寨祖坟地南面，那里长年累月没人过去，杂草荆棘丛生，据说那里死过人，而且漫山遍野都是松树、槐树和柳树。
松槐柳被称为民间三大鬼树，人死之后的白事上，祭拜的供桌上都要有松树枝挡在祭品上，而手腕上带柳环，后代子孙手里拿着的哭丧棒也是柳树的树枝制成，至于槐树则成了丧事禁忌，因为槐树槐字本身即是木鬼，民间忌讳白事上谈鬼，生怕诈尸。
因此伏龙岭的南山又被称为鬼山，我师傅的道观在西南方向，与南山连为一体，正所谓山不在高，有仙则名，若不是他老人家住在上面，一年到头也少有人敢上山的。
所以爷爷在南山找那五棵松，足足找了四个多月。
“爷爷。”我在爷爷的身后叫了一声。
爷爷皱着眉头回头望了一眼，却根本看不见我，扛着铁锹就向南山走去。
我跟在爷爷的身后，一路上那些透明蜉蝣还不停地往我的脑子里钻，到了南山上之后，爷爷到了一棵巨大的松树下就开始挖，眼看着将松树周围刨了个底朝天也没见到有什么发现，之后爷爷又到了其余几棵松树下动土，爷爷找的这几棵松树分别位于南山山头的东南西北四面，看来他已经找到了所谓的五棵松，剩下第五棵松长在山头上，但松树早已倒塌，爷爷绕着中间这课松树挖了两三米深同样没什么发现。
那时在南山上也有无数的蜉蝣漂浮在空气中，我任由这些蜉蝣飘进我的脑袋里，不知为什么，脑海里突然闪过一些细小零碎的画面，我看见一个身穿盔甲的将军将一个木盒埋在了山顶松树的树根底下，埋完之后，那名将军提起刀就开始砍杀周围的人。
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