“小时候喜欢看旧书，某一天在旧书摊看到一些泛黄的纸张，我也不知道是谁写的。但是上面的内容至今还记得清清楚楚。只是小子才疏学浅，至今没有找到这是哪一位大家写的东西。内容是这样的。邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。诗人作《凯风》以愍之。吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋斗云尔。国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。不见夫法兰西之ALSACE---LORRAINE耶？“精诚所至，金石能开。”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎！
除了换了地名，这个世界和张明的世界历史是差不多的。也许这个世界也有闻一多先生这样的人物，但是在那个动乱的年代不是谁的文稿都能流传下来，那是华夏文明最严重的一次浩劫之一。可能这个世界也有这样的诗歌，但是没有那一个世界那样幸运流传了下来。
除了改了地名之外，其他的东西全部抄录了下来。
无论是这个世界还是张明的世界。在基础教育方面都是很成功的。加入走进初中校园小学校园之中，你问那一些学生最讨厌什么人，绝对是日本人。张明也是这样认为的，所以就算在做梦的时候都会叫着打倒日本帝-国主义。有这样的情怀的张明记得七子之歌实属平常。王珏本身也是多愁善感之辈，常常会做一些替古人垂泪的事情。远的不说，就说不久前和辰月差点闹翻的事情就很能说明问题了。五胡乱华已经多少年了，可是王珏就是看不顺眼那一段历史。当回忆中出现了那一些革命先哲的一些文字的时候，王珏总有一种恨不生在当时，以身报国的情怀。对于冰冷的历史而言，那一段历史已经定格了，无法更改其中的悲苦和冷漠，但是对于王珏而言却始终有一种很奇怪的念头，那就是对现在人来说已经过去的历史，在当时的那一些人眼中是多么悲凉的人生？
回顾历史的人，和处在变革之中的人总归是不一样的吧！
王珏将七子之歌放在了微博上面。心情一时有一些压抑。
最最了解王珏的是钱老师。当她看到王珏发出的微博之后，就给王珏打电话了，然后放开了手边的工作陪着王珏在一个咖啡馆坐了一会儿。对于钱老师来说，王珏这一种性格不是什么缺陷，反而是王珏最为可爱的地方。
王珏可不知道他的微博在微博圈子之中引起了轩然大波。
微博还很年轻，所以还没有衍生出一些功能和词汇。功能就是打赏之类的，二词汇就是微博热文。
七子之歌发出，国内很多知名的大V立即就点赞了。
香江大学官微点赞。
葡京特别行政区政府官微点赞并转发。并附上一句话：“母亲，你的孩子已经回家了！谢谢你的不离不弃!”
其他一些地方也相继点赞。涉及到的地方基本上都是点赞转发，并附上一句：“母亲，你的孩子回家了！”这样的话语。
一瞬间，感动华夏。
这样的鸦！还有谁能撼动？
“我虽然比较喜欢东风破，喜欢发如雪，但是听到七子之歌的时候，才发现，真正的音乐能感动一个人的灵魂。虽然七子之歌在旋律上不是我喜欢的，但是这一首歌被称为怎样的经典都不为过！”
“葡京回归十周年，没有什么歌曲比七子之歌更适合现在的葡京了。”
“相比其他地方，葡京离开祖国的时间实在太长了。鸦，就为了这一首歌，我是你一生的铁粉了！”
“写出这样歌曲的人，真的没有得黑。那一些号称华夏娱乐圈顶梁柱的娱乐公司，当真是黑了心！”
陈国忠教授是研究古文的，所以对现代诗没有什么太多的好感，但是细细品味了一下七子之歌，却发现在这种朴实的文字下面的那种感情，那一声声无力且苍白的母亲母亲我要回来是多么浓厚的感情。
他知道这鸦是王珏，他忽略了这一些东西不是王珏写的。一个人看着看着就泪流满面了。
在体制内的人是不能乱说话的。但是陈老教授却在微博上第一次发表了自己的言论，不计得失：“宝岛，回来吧。一家人最重要的是团团圆圆！”
写到团团圆圆的时候，陈老已经没有了力气，只有两行老泪不顾主人的情思，放肆的流淌着！
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