书名叫做《太上》，是一本修真小说，王珏看了看目录和看了一些章节之后，发现这一本小说写得还行。但是问题也很多，情节不算很生动，但是里面的资料用得比较全，涉及到华夏道教的一些经典，一些各地的传说，还有对华夏远古文明传说的整合。其实这一本书不太适合做小说，更像是一本科普文。
随着王珏的更新，月票也缓缓的升了上去。
这个年头的无论是作者也好，读者也罢，都没有什么戾气。这个年头的写网文的人，在现实之中也是从事于文字工作。所以这个时代的网文多有一些匠气。其中这一本太上和辰月的人王就是最好的证明。他们写的小说可能在一些喜欢网文的人看来不是很好看，但是可读性是很高的。换一句话来说，就是他们的书其实并不白。网文有三个阶段，第一个阶段是尝试阶段。文学从事者将原本纸质的作品换成电子书籍，这是一个媒介的改变，但是对书的实质并没有改变。这就是早期的网文。等网文进入了公众视野之后，很多野心勃勃的人打着靠网文走上巅峰的时候，网文就开始了粗制乱造的过程，网文也从带着匠气的传统作品转移到了小白文，小黄文横行的年代。读者具有滞后性，所以只有等读者成熟之后，那一些所谓的小白文没有了市场之后，作者才会更加注重自己的作品质量。就算是白，也会白的很有意思。
第一个阶段的作品算是开拓者，虽然耗费的心血很多，但是不代表就是一部成熟的好看的网文。网文小说其实不算严瑾的小说，小说的结构比正统小说简单，世界格局比正统小说大，但是简略，故事内涵比正统小说要浅。所以这一些努力的作者，文笔上佳的作者，不一定能写出好的网文。
第二阶段算是践行者。作品大量增加，将网文定义的更好，但是作品粗制滥造的风气也渐渐盛行。这是一个新生事物发展的关键时期，也是对网文的完善最重要的一个时期。
第三极端就是成熟者。这个时期的网络小说已经很成熟，读者的鉴赏能力大大增加。粗制滥造已经没有市场，大神光环只能保证新书期的力量，但是对全书，大神光环的作用微乎其微。前期的作者需要用一部部作品来堆积人气。而这个时间点的作者，完全可以用自己的才华一书成神。
王珏的出现算是打破了这个种网文的发展，或者说，活生生将网文的历程提前了。
但是这一种提前对网站的影响力非常大。先不说流量问题，这个事情有一些巧合性。只说网文元素，王珏在兽血沸腾之中具阐述得非常清楚。
网文不需要内涵，大家读网文不需要学到什么东西，只要能在读一本小说之中得到快乐。网文被称为快餐文学，所以，网文不需要如同传统文学的雕琢，因为就算你雕琢了，那一些一目十行的读者也没有兴趣来品读。只有通过一个个有趣的小故事串联成一个具有明确故事线的世界，让读者在一目十行之中撷取到快乐，才是一部成功的小说。
所有读者批评的，桥段恶俗，文字结构不严谨，故事情节经不起推敲，这一些对王珏来说都不是什么问题。因为在王珏看来，有这一些情怀的读者，就根本不适合网络阅读。
当然在王珏心中，网文还有最后一个阶段。
这个阶段上一辈子有很多网站都在做，但是成绩不是很好。那就是将传统文学和网络文学串联在一起，开辟一个文学版块。这一个版块在张明的世界之中被证明不是很成功的。究其原因就在于，电子阅读和纸质阅读终究是少了一份厚度。不过在王珏看来，这一种结合体最终是可能成功的。
就在王珏思考的过程中。王珏看到王野在找自己。
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