在深圳开始那两年，我和李木来往并不多，但他也真是日子好起来了，他和依依的收入加在一起，足够在深圳过日子，而且李木和依依都没有不良爱好，彼此懂得珍惜，守住几年太平日子，我想这与李木爱看书有莫大的关系，懂得回避不必要的折腾，这是非常难能可贵的。
在我刚离开故乡时，回忆起那些农村老头子常常念叨的“古话说得好”，觉得非常有道理，随着年纪的增长，读书、行路越来越丰富，开始怀疑那些曾认为正确的“古话”，比如说“少不看水浒、老不读三国”。
能被山村人传诵的古谚语一定是简单易懂的，不用郭象注《庄子》那样扯出深渊般的道理来，“少不看水浒、老不读三国”的意思是告诉我们：年少本来就容易冲动，我就容易冲动，如果老是看《水浒传》，打打杀杀的情节太多，并且又让人觉得那样的英雄豪气，使少年人更冲动；人老了，历经很多俗世烦恼，懂得小心翼翼，生活不容易，必须得算计，要是老了还天天搞阴谋诡计、精于算计，把人生最后的日子虚度了，而且这样的老人谁也不喜欢，真成‘孤家寡人’了。
真是这样吗？在我看来，水浒和三国里，都是每个人为破解人生困局的一个历程，水浒的那些草莽英雄用快速直接的方式，三国里的英雄们因为身处乱世，破解人生困局更加的艰难曲折一些，两本书里破解人生困局的办法都值得细细体会，结合自己所处的困局，或许可以找到破解自己人生困局的办法。
人生每个阶段都会面对不同的困局，与读什么书没有关系，与不读书，怎样理解书中点滴智慧有关系。
百姓所传诵的“古话说”也有很多智慧的结晶，比如说人生忌讳：少年好色、中年好斗、老年好财，那些没有读过儒学经典，甚至根本就不认识字的人，也能理解并传诵这个简单的道理，可见书中传承的先贤精要，在我们这个民族里根柢磐深。少年好色会疏忽学习，中年身强体壮时好斗，容易两败俱伤，老年好财更是没有道理，人到老年花不了多少钱，死了也带不走，应该疏财聚德。
如果说我少年贫穷，出生卑微，这是我无法改变的苦难，可正因为这样，我没有好色的资本，使我不得不沉迷书海，遇到梁凤书以后，我的日子好了，还是有色心也无色胆，因为读过那么多书，经历过那么多苦难，知道所拥有的一切非常不容易，我不会去冒险毁了自己的人生，也懂得要珍惜她对我的爱，没法风流，我还是只能继续看书压制躁动的心。
作为算命这个行业，可能我是同时代从事算命这个古老职业中，看书最多的人，尽管我年轻，却被人誉为“神算”，就是那些书帮了我。人生的每一种状态，都能从那些流传的书中找到相关映衬和对照，而且书读得多，逻辑自然会更好，加上映衬和对照，很容易算出一个人、一件事的未来走向，再结合李瞎子让我背的口诀，和他传授的古法，我当然是“神算”。
回想起来，我得感谢艰难的生活、年少离家，使得没有人教我看书，没有人告诉我书中的道理，我必须自己理解那些书，因为如此，纯洁的心更能看到真理。很多老师在教授时会曲解书中本来的智慧，使人误入歧途，也就因为有人教授，造成自己没有细心体会，造成盲从，逻辑混乱，我不得不过早辍学，又是幸运的。
有些简单的道理，理解错误可能毁其一生，我甚至怀疑有些“古话说”，纯粹就是有人居心叵测，单独传下来害人的，比如说“赤脚的不怕穿鞋的”这一句，我见证过很多人因为这句话，彻底毁掉自己的一切。
“赤脚的不怕穿鞋的”这一句古话，很容易被扩大为“本来一无所有，好不容易拥有了一些，还是太少，不如赌大一点，就算失败，顶天还是一无所有。”我认为这是毫无智慧的赌徒心态，如果回到最开始的一无所有你不怕，那么最开始世界本来没有你，何不自决？
记得小时候，陶春兰也曾为鼓励我们要有勇气面对恶强时，说过“赤脚的不怕穿鞋的”，在我流落街头时，与查暂住证的人斗智斗勇、玩命奔逃时，想法设法报复不发工资的老板时，也曾想起陶春兰的道理，并且让自己敢“横刀立马”。
我相信很多与我一样穷苦，又无背景、无靠山的人，都是秉持“赤脚的不怕穿鞋的”这个道理闯荡世界。
在我和梁凤书的日子一天天好起来时，回过头去体会“赤脚的不怕穿鞋的”这句话，才发现有很误导人的成分，或者说要以不同的人生时段，采用不同的办法破解人生困局，老是觉得自己是“赤脚的”，一味大胆狂赌，人生肯定就会一蹶不振。
仔细想想，穷苦又出生卑微的人，在赌到一无所有时，可能连再次站起来的资本都没有了，甚至青春年华也没有，而那些“穿鞋的”人，好歹基础好，就是一无所有时，他们的亲戚朋友施舍一点，也够我这样的人奋斗好多年。
就像我和梁凤书，我很仔细的想过，当然是不能告诉她我的这些自卑的想法，如果我在深圳一无所有了，必定要再次沦落街头，仅仅查暂住证这件事情，就足以让我被迫像野狗一样生活，或许还要被迫离开都市，从此这繁华与我再无缘分。很难再遇到一个梁凤书，因为随着年纪的增长，自己的心也不再如当初那样纯净，眼神不可能如当初那样纯粹，也就再不会有梁凤书拯救我于危难了，我一直认为，能遇到梁凤书是很多巧合凑在一起，是极少的幸运。
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