月余之后，明生的若干提案经过激烈争吵之后，敲锤定案。
蒸蒸日上，不断扩张的四海有一个好处，便是机会多，升官快。
这不？行省一级的机构设立，又是老大一批雇员升官，稍远之地尚没有接到任命调动，但济州却是近在眼前，一时之间庆祝的鞭炮声绵延数日，你方请罢我登场。
济州省第一任高官冯远之更是喜滋滋赶至赵府登门拜谢，感谢大帅，少帅的提拔之恩。
其实明生同这厮却是不熟，原为广鹿岛一镇之长，随春哥一同调任牛头城，后济州全境归四海之后，设市建城，这厮便为第一任济州市市长，现如今又是官升一级，自然对春哥感恩戴德。
好不容易挨过了迎来送往，明生又打起了另一个歪主意，剃发！
这是一个困扰明生多时而不敢有所动作，但却不得不提出的难题。
束发右衽，此为民族之象征，文化之传承，数千年下来根植于骨髓，华夏之苗裔皆从之，后世的多尔衮因一剃发令杀了多少人，历来为史家所诟病。
可束发委实不便啊，尤其是南方湿热之地，几日不洗头便虱虮丛生，奇痒难耐。最重要的是传播疾病，每年因为这玩意不知要死多少人，更何况长头发打理亦是一个问题，颇为浪费时间。
船上少水，洗脸都要省着用，怎舍得用来洗头？
但《孝经》之中偏偏就有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”一言。
圣人说的话自然要遵从，不然打死勿论，即使打不死你，口水也能喷死你。
只凭“匪过如梳，兵过如篦。”八字成语，便可知古时的虱虮何其猖狂，那篦子便是专门剔除虱虮所用！
剃发难，剃人心更难！
这不单单是几根头发的问题，而是更改其数千年来的固有观念。如何行事，当真需要好好思量一番。
几日后，一则童谣在坊间迅速流传。
其文曰“士出征，父忧体，母忧心，泪洗面，何所安？去须发，留屋檐，守孝道，感动天。”
天启四年十月初十，在经过精心筹备之后，明生携王宝等一干四海军将列队在军港码头，遥拜天地，跪祭神灵，举行盛大的出行仪式。
不由得不盛大，此次远征事关四海兴衰，胜则执掌南洋，败则会被群起而攻之，四海能保住几块直属之地当真难以估算。
赵春哥，赵杨氏正中端坐，明生双膝跪地，一番跪拜之后言道“儿赵明生谨叩首，此行千里迢迢，或一别数载，不能在膝前照料，有失孝道。特以发代身，随伺双亲左右，望乞准许！”
春哥眼角抽搐，这败家玩意要剃发，道理都懂，可特娘的却是让老子陪着做戏，话说俺如此耿直，怎的有个这么一个奸猾的种？
还别说，那几句民谣还真是朗朗上口，通俗易懂。
“准！”春哥大喝一声，亲自接过一把剪刀，走至明生近前，刷刷刷，数刀之下，长发纷纷飘落，有侍从小心收入木盒之中。
嗯，这是准备回去挂房檐的。
可惜春哥的手艺不怎么好，有长有短，搞的是坑坑洼洼，犹如鸡窝，急的老汉青筋暴跳。
赵杨氏委实看不过眼，终日绣花的嫩手自然灵巧，接过剪刀蜻蜓点水一般将坑洼找齐，也谈不上什么发型，留下长约寸余。
有侍从毛巾净面，去其碎毛。
久违的爽利立刻涌上明生心头，从里到外透漏着一股子舒坦。
爽！
他这边清爽了，可围观的百姓却是议论纷纷，心思通透者自然心思明镜，赵大少又在搞幺蛾子。
便如人群前排的贝纳多，马里奥几个泰西教授，对明生嗤之以鼻，不就是理个发么，你这仪式感也太招摇了吧？
亦有顽固守旧，悲呼礼仪尽丧者，我华夏苗裔以束发为美，你这四海的少主将头发剃了，难道是要甘当蛮夷？
大多百姓则是纯属吃瓜看热闹，经过半月余的童谣洗脑，觉得也没什么不可接受，又不是剃发出家，有甚可大惊小怪的。
给父母家人留个念想也好，说的难听一点，万一战死，这一缕发丝可能是唯一的遗物，也当得是另外一种孝道。
明生再次拜谢父母，也不理会围观者如何反应，起身对着一众军将高呼道“去须发，留屋檐，守孝道，感动天。”
“去须发，留屋檐，守孝道，感动天。”
“去须发，留屋檐，守孝道，感动天。”
军将们随声高呼。
嗯~嗯~效果还不错，并未如想象中有恁大的阻力，有时候事情便是这般容易，倘若是逼迫强令其剃发，无论理由如何充分，要注意卫生啊，剃发可避免虱虮之类的根本无用。
此时上至富绅，下至百姓，就没几个拿虱虮当回事的，随手抓住一虱虮扔嘴里嘎嘣嘎嘣当肉吃者大有人在。
可若是以毒攻毒，以孝之名将脑袋剃了也不是不可以接受之事。
明生花了几日时间苦苦说服几位大佬之后，又编造童谣流传坊间，方才有了今日一出好戏。
可不要小瞧了童谣，这玩意在中国古代威力奇大，起事造反者往往以童谣掀起舆论，争取民心，屡试不爽，不次于后世的微抖之流。
暂时也不用出发了，军兵们排队理发，有父母者，父母为之；无父母者，族中长辈为之；孤儿者，上司为之。
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