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起舞中文 >> 至尊曲 >> 第八百七十一回 地狱者

第八百七十一回 地狱者 2/2

地藏王,乃大智大觉者,身居翠云宫,常在莲花台说法讲经。

四大判官,职责是判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。判官位于酆都天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。著名的四大判官为:赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。

赏善司,执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。

罚恶司,身着紫袍,怒目圆睁。双唇紧闭,凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置,他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑,重罪重罚,再交阴差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满,再交轮回殿,拉去变牛变马,变虫变狗等等,重返阳世。

察查司,双目如电,刚直不阿,一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者平反昭雪。

崔判官,是驰名阴曹地府的头号人物,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。据说他能“昼理阳间事,夜断阴府冤,发摘人鬼,胜似神明。”

五方鬼帝,他们身边仙气缭绕,虽在地府之中,却不是修鬼道之类的人。这五方鬼帝直接听命于酆都大帝,东方鬼帝治桃止山,南方鬼帝治罗浮山,西方鬼帝治幡冢山,中央鬼帝治抱犊山;而北方鬼帝治罗酆山。

罗酆六天,指酆都罗酆山的六天鬼神,主断人间的生死祸福。分别为:纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫,他们为六天宫守宫神。

十殿阎罗,人死后都要到阴间去报道,接受阎王的审判,生前行善者,可升天堂,享富贵,生前作恶者,会受惩罚,下地狱。

十殿阎罗分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。

此十王分别居于地狱的十殿之中,因此称十殿阎王。

六案功曹,分管天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。六曹的职责是把阴间的公文、秉报,及时呈送给十殿阎王,并把十殿阎王的诏令迅速下达到各处。

十大阴帅,即鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂。

十二鬼将,甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根,乃是上古以来的十二位凶恶的神灵,他们分别以鬼虎、疫、魅、不祥、咎、梦、磔死、寄生、观、巨、蛊等十一种鬼疫为食。

七十六司,依次为:掌教签押司、掌生死司、掌生死勾押推勘司、掌斋僧道司、掌修功德司、掌看经司、掌注生贵贱司、掌三月长斋司、掌勾生死司、掌取人司、掌掠剩财物司、掌增福延寿司、掌职司、掌追取罪人照证司、掌词状司、掌曹吏司、掌行瘟疫司、掌飞禽司、掌山林鬼神、掌宿业疾病司、掌畜生司、掌水府司、掌地狱司、掌十五种善生司、掌十五种恶死司、掌无主孤魂司、掌行雨地分司、掌风伯司、掌较量司、掌堕胎落子司、掌阴谋司、掌欺昧司、掌僧道司、掌城隍司、掌贼盗司、掌山神司、掌土地司

、掌精怪司、掌魍魉司、掌门神司、掌枉死司、掌索命司、掌推勘司、掌行污司、掌放生司、掌杀生司、掌施药司、掌善报司、掌恶报司、掌忠孝司、掌忤逆司、掌所生贵贱、掌注福司、掌胎生司、掌卵生司、掌湿生司、掌化生司、掌水族司、掌长寿司、掌促寿司、掌催行司、掌黄病司、掌毒药司、掌积财司、掌还魂司、掌见报司、掌正直司、掌子孙司、掌引路司、掌磨勘司、掌都察司、掌苦楚司、掌举意司、掌悯众司、掌速报司、真土地司。

可如今这些阴间统治者并不太重视冥河,也可能仅仅是外松内紧的假象。

突然,一道波动出现在奈河桥头,让孟婆、项剑、阴帅和一干阴兵警惕起来。

那波动中出来一人,正是东皇庭!

“别慌,是自己人,他有昆仑镜,可以随意进出这阴间,来此并不稀罕。”项剑道。

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