身佩玉，无非就是想上自己身心如玉质般温润，若不践行，则不足以修身养性。
白天魔帝的冰冻三十三重天已被五大圣仙破了十八重，看似残破不堪的虚影在苦苦支撑，可瀛圣却知道，能硬扛他们五位圣人的虚影有多么的强。
“这白天魔帝不是泛泛之辈啊，这份实力就是全盛时期的通天师叔也未必能讨得便宜，一位五色天就这么强大，不知罗睺能逆天到什么程度。”玄都法师叹气的道。
“师尊已做好准备，不能轻出的理由就是以防罗睺搞鬼，五色天，当真是魔祖的得力下属。现在战到如此尬境，着实是进退维谷了。”燃灯道人喃喃道。
阐教陷了十二金仙，魔族却毫发无损，这损兵折将的仙魔之战，打得实在是太窝囊了。
贞吉康不悦的道:“我们五大圣仙在此，战五色天绰绰有余，你们怎么能不知好歹的想舍近求远？”
利剑也道:“不错，虽然我只有混元大罗金仙境二重天，但被你们品头论足的说得如此不堪，也未免太目中无人了！若五色天不是躲在这虚虚实实的龟壳中，岂能尽如他意？”
“此言有理，我现在就让你们看看什么是圣人手段！”元辰忿忿不平道。
他手一伸，腰际玉佩便出现在了掌中，果然是通灵之物。
就玉性来说，玉温润细腻，如脂如膏，它是天然产物，体质很难全部均匀一致，内中玉筋、玉花等。
其质地坚实，无气泡可寻。
“羊脂白玉”则为软玉中之珍品，质地细致而颜色洁白，很多精湛的玉器艺术品均以此玉雕琢而成。
翡翠是一种天然矿石，硬度极高，产量极少。
其色彩主要以绿色、红色为主。
红色为翡，绿色为翠，故名“翡翠”。
天然翡翠质地透明或半透明，表面油润亮泽，仔细观察，可见近圆形的稍透明“盐粒”和围绕其周围的纤维状物质。
天然翡翠是硬玉，用锋利的刀具刻划，不会留有痕迹。
用它对着强光观察，可见其中有其他矿物颗粒的翠色闪光，称为翠花。
翡翠结构坚硬紧密，无气泡，密度较大，敲击时声音清脆。
华夏的玉石养生历史悠久，《本经》中记载：玉石可“除中热，解烦懑，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等诸多功效。
玉器除了用于佩戴、把玩外，还有服食玉屑的。
吃玉有治病保健的功能，矿物确有治病的功效。
古人认为，玉是阴阳二气的纯精，是和谐的物化表示，相信对人体健康肯定有神奇的作用。
玉石有神奇的生、化和物理特性，经过打磨的玉石会将效能积聚，形成一个电磁场，佩戴在身上，能与人体发生谐振，从而促进人体机能的协调运转。
玉石含十多种微量元素，如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰……等，经常佩戴、把玩、使用玉器，这些微量元素可以通过皮肤和穴位的浸润，进入人体，同时摩擦产生的电磁效应也与人体谐振，从而达到调节人体机能，促进健康的目的。
总之，佩玉、玩玉和使用玉石器械，对养生保健是非常好的，特别是古玉更好。
何为玉？石之美者即为玉。
何为美？心有所仪即是美。
所谓“千种玛瑙万种玉”，说的便是世间没有唯一可称之为玉的玉，玉因产地而不同，人因喜好而不一，玉是物质的，也是精神的，玉本来就是石头，玉只存在各自的心中。
玉，自古便是高贵和纯洁的象征，有幸觅得一方久已心仪的美玉，那是一种缘分，更是一种福分。
俗话说黄金有价玉无价，玉是宝石，名贵自然不在话下，然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物。
恰恰相反的是，越是与之亲近，它就会越发圆润、越有光泽，玉的灵性正在于此。
所谓养玉，讲的便是拥玉者除了要对玉器进行日常的擦拭外，还须将它贴身而藏并且要不断地盘玩，只有这样才能使玉石绽放出自身的灵性和色泽。
一般说来，“养玉”的关键在于“盘玉”，盘法得当就会事半功倍，否则就会功亏一篑。
盘玉，有“文盘”和“武盘”之分。藏玉在身，通过佩戴、把玩等让玉器与恒温的人体长久接触以达到养玉的目的，此乃“文盘”。
文盘不会伤及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗费数十年的时间。
新采之玉适合文盘，只有经过一年以上的文盘后玉的硬度才会逐渐恢复，这时方能适当借助外力盘养，这也就是人们通常所说的“武盘”。
武盘时可用干净的白布不断磨擦玉器，受热产生的高温可以将玉中的土气迅速逼出，使其晶莹润泽。
但武盘不可操之过急，以免让玉器毁于一旦。
另外，盘玉还有“意盘”一说。意盘是指拥玉者在盘玉把玩的时候还需想着玉的美德，并从玉的美德中不断地汲取精华，以养自身的品性，这样一来，玉器得到了养护，养玉之人的心灵也得以净化，时间久了自然便可达到人玉合一的至高境界。
如此说来，养玉，与其说是人养玉，倒不如说是玉养人了。
养玉是玉器拥有者的至乐之趣，也是一种超然物外的享受。
养一方美玉细细盘玩，于静谧中细品往事前尘，让自己的心情也沾上一点玉的灵气。
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