因此，气是生命信息的载体，是脏腑形体官窍之间相互联系的中介。
气的生理功能归结到一点，主要取决于气具有活力很强、不断运动的生理特性。
气是人体的基本精微物质，气的几个生理功能之间可分不可离，互相为用，密切配合，维持了人体正常的生理状态。
人体之气，由先天之精和水谷之精所化之气，加之吸入的自然界清气，经过脾胃、肺、肾等脏腑生理功能的综合作用而生成，分布于全身，无处不到。
但具体来说，由于生成来源、分布部位及功能特点的不同，人体之气又有着各自不同的名称。
虽然气的名称很多，但可以从下面三个层次进行分类。
人身之气，即一身之气，简称“人气”或“气”，是构成人体各脏腑组织，并运行于全身的极细精微物质。
它是由先天之精所化生之气、水谷之精所化生之气及吸入的自然界清气三者相融合而生成。
人身之气推动和调控着各脏腑经络形体官窍的生理活动，推动和调控着血、津液、精的运行、输布和代谢，维系着人体的生命进程。
一身之气分布于人体内部的不同部位，则有着各自的运动形式和功能特点，因而也就有了不同的名称。
人身之气与邪气相对而言，称为正气，具有防御、抗邪、调节、康复等作用。
人身之气从生成来源而言之，以先天之精化生者为元气，由水谷之精化生者为谷气。
人身之气从其分布部位而言之，其行于脉中为营气，行于脉外为卫气；谷气与自然界清气相聚于胸中者为宗气；分布于脏腑、经络者称为脏腑之气、经络之气。
如今五色天的气消失了，但却并非死亡，这让身为圣仙的瀛圣都摸不着头脑。
难道魔帝能随意控制自己的气不成？
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