“现在罗睺和截教正死战，虽然你们的修为还很弱小，但战和不战，这是你们必须要做出的选择。”罪仙道。
“通天道人高高在上，截教之仙更是目空一切，罗睺愿意收拾他们，灭一灭那嚣张气焰，我们又何乐而不为呢？”东皇庭愤然道。
武次第面色如常道:“尽管我们的约定不需要贯彻到底，可也不能毁之殆尽。罗睺有三界第一智者之称，轻易的搅和进去是愚蠢的，我倒要看看他怎么出招。忧我所该忧的，护我应当护的，除了三界众生，我们三剑侠对三界的怨恨仇杀没有任何的兴趣！”
“这是大规模的私斗，我们七绝天也不会掺和到这派别争杀中去，修道不易，好不容易才有了这点微末的道行，却像傻不拉几的弱小蚂蚁跳到湍急洪流中去，不是嫌命长自寻死路么？”
“七绝天、三剑侠，对道的理解的确高于常人，这么快就了悟了仙人之路，已经胜过我这位浑浑噩噩的几百年罪人了。”
在瀛洲仙岛，东皇玉和东方小宝向七色园走去。当漫步到辉煌的长街时，就被热闹非凡的景象给深深吸引了。
珍柜中有婴短之玉、瑾瑜之玉、青雄黄。
“这……这可是泑山之物啊，听说那里可是神蓐的居住地。”东皇玉兴奋的道。
“真的吗？玉哥，这可是罕物啊！”东方小宝也来了兴趣。
东皇玉一捋长长的垂发，道:“当然了！仙山之宝，岂能有假！听说昆仑山山顶四周围绕着玉石栏杆，每面都有九口井、九扇门，每扇门都有一个开明兽蹲守。在昆仑山的下面，有弱水之渊环绕，在它的四周又包围着炎火之山。熊熊烈火照耀得昆仑之巅分外的神圣和**。上仙居住的地方不仅有令人畏惧的蛇、兽把守，还有超出了凡人的生理条件所能忍受的恶劣环境。这说明在先民的意识中，仙境是神秘而又神圣**的，让人心生敬畏且可望却不可及。总之，若非仁德之辈莫能至也。”
“玉哥，我也在家族中的典藏古简中看过仙物、奇花、异草、神树。里面记载了大量神奇的树木和花草，据说只要仙人服食或者是佩戴它们，就会有神奇的功效产生。按照这些植物的神奇效用，大致可分成两类：一是可以解决人们生存问题的。有一种草，名叫祝，形状像韭菜，花是青色的，吃了可以使人不饿；有一种薰草，叶子像麻叶，茎是方的，花是红色的，果实黑色，佩戴在身上可以治疫病；有一种树，名叫文茎，有红色的纹理，分泌出的树脂像漆，味道像饴糖，吃了可以消除疲劳；有一种叫文茎的树，它的果实像枣，吃了可以治疗耳聋。只要服食这些神奇的植物，就可以解决当时人们面临的很多生存问题。第二类是吃了可以多子多孙、长生久视的。有一种开青色花的草，吃了可以延年益寿，不早逝；有一种无名树，开红色的花，果实像枳，吃了可以多子多孙。”
“两位小哥说得对，除此之外还有一些怪兽，其出现预示天下安宁太平。是鸟焉，其状如鸡，五釆而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。今有此珍宝，好东西太难得，可要抓住机会哟！”
店主是位温和的主神境仙人，所以满脸微笑着对两人说。
东皇玉兴高采烈的准备询问价格时，突然一道苍老的声音从远方懒散的传来:“天算地算人算，一切皆在掐指卜算，不准不收费！”
算天算地，此人好大的口气，也不怕风闪了舌头。
占卜之法有龟卜占法，它是一种占卜之术。
卜和筮是这片大地上最早的两种术数活动。
史载最早的卜的资料是刻有卜辞或占卜符号甲骨。
当时人们决定重大事项之前，都要用火灼龟甲或牛的肩胛骨，根据灼开的裂纹来推测人事的吉凶，这种占法，便称为龟卜。
龟卜占法能预言吉凶，属于骨卜，比枚卜高级，认为动物有灵，龟的灵性高，因此，一般是高级贵族才用龟卜。
龟卜占法简单介绍如下：首先是先是选龟。
龟以大者为佳，小者不用。
颜色以黄白明润为佳，灰者昏暗者不用，老而枯朽者不用。
其次是攻龟。
攻龟之法，去其甲，存其墙。
龟板正中有一条自下而上的直线，称为“千里路”，横线有五条，中间三条纹线间的空白处，皆可以刻划。
东曰甲乙，西曰丙丁，正中旁连两墙曰腰金第一，直纹之下腰金之上横而方平者曰冲天，凡占惟此方为验。
第三是灼契，用碳粉一两，铅粉三钱拌匀，用枣泥和之而成块状，粗细如筋，长三四分，名曰三一丸。
灼龟之法，必须五行俱全，以碗盛水，置钱其中，用界尺架于其上，然后放龟板，刻字者向下，近肉者向上，用三一丸灼烧。
第四为占龟，灼龟之后，龟板炸然有声，谓之龟语，然后用所盛之水洒于刻字之处，必然出现裂纹，根据横竖裂纹判断吉凶。
然后用绳子缠绕裂纹处，用香火供之，三日之后裂纹复合。
若在三日之内，龟板还有声响，是犹有未尽之言，必须再次占之。
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