算命先生大致有三个层次。第一层次，懂得一点古代的相术，通过对人的脸部器官特征的观察和旁敲侧击的探话，来进行有“逻辑性”的欺骗。
第二层次，懂得一些《易经》或“八字命理”知识，通过对人的神态、声音的观察，来推断对方的身份及所处的卦爻，这是一种含有一定科学成份的似骗非骗。
第三层次，既懂相术、“八字命理”和《易经》，又通过多年的练功而形成了强大的气场，不仅能感应对方的身体和精神状况，而且对其未来的气场和命运走向有一定的感知和判断，这就是算命先生及其算命的最高境界。
可惜，这种人凤毛麟角，早先听说山西的五台山一位老道有此功力，但他十年之内仅给一人算过命。近六七年来又有传闻，说三君山道观一位高僧的功力与五台山那位老道不分伯仲，他每年也仅给一个人算一次命。
风传香港一位富豪向他问卦，他闭口不语，只是递给他一张纸条，上面写着四个字：一波三起。一年后，金融风暴爆发，这位富豪资产损失近半，但三年后，天赐良机，他比以前更加辉煌。这时，他才悟出老道签语上的道理，称他为“天下奇人”。从此三真山道士算命堪为一绝的传闻越传越玄。
今天，苏副省长来到了这个道观，让小道们向方丈传话：愿给道观捐十万善款，只求高僧为他算上一卦。
方丈让人出来回答：“谢谢施主，贫道不敢破例，只能由我的高徒出面，效果一样。”
苏副省长虽然是贵为一省的大员，但今天轻装简行而来，就是不想让别人知道他的身份，所以在得到这个回话后，苏副省长也只能说声遗憾，强求不得，便听命于方丈的安排。
一个年轻不到18岁的小道童带着苏副省长等人，转过几个房舍，穿过几个花园，就到了一个小殿之前，苏副省长停下了脚步，对秘书和司机说：“你们再次等我，不要进去了。”
秘书和司机就在院中石条上坐下，现在的天气已经是很冷了，但他二人也不管来回的走动，生怕惊扰了里面的苏副省长和那个大师。
苏副省长在小道童的引领下，到了大殿之中，就见到了方丈的那个高徒，这道人也有六十岁左右，白发长须，脸色微黑，目光慈悲而有神。他向苏副省长作辑示意，端坐案前，气静声平：“大道无形，生育天地。大道无情，运行日明。大道天名，长养万物。清者浊之原，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。”
说到这里，他抬起头来看看苏副省长说：“施主天庭饱满，面贵心宽，钩深致远，才学玄洞，今日到此，不知是为财？为情？为运？”
副市长恭敬地向高徒点了点头：“久闻高僧神算，今日一见，果然名不虚传，高道已看出我的大概情况，前事不问，谨请为我未来指点迷津。”
高徒问过苏副省长的生辰八字，双手合一，闭气垂目，似思似悟，稍顷，在旁边的笔筒里抽出一支毛笔，在一张黄颜色的纸上写了十二个字：
或跃在渊，括囊；
旁礴万物，心斋。
苏副省长接过黄纸，看着这十二个字似在思索。
高徒问：“施主是否要解？”
副苏副省长向高徒深鞠一躬：“不必了，谢谢大师指点”。言罢旋即转身而去。
出来之后的苏副省长一直默不作声，他要好好的想一想今天这个卦象，实际上苏副省长他对《易经》和黄老学说有些研究，知道这十二个字的意思和玄机。“或跃在渊”是乾卦第四爻的一句爻辞，人生处于这一情境，如鱼跃龙门，“跃”上去，即到达第五爻“飞龙在天”，此乃人生最高境界；如“跃”不上去，则可能前功尽弃，甚至掉入深渊。
“囊”即口袋，“括”即收束，“括囊”是坤卦第三爻的一句爻辞，意即必须收紧口风，行事要慎密谨慎。
“旁礴万物”则是庄子的人生最高境界，意即凌驾于万物之上，与万物融为一体。而要达到这一境界，就必须“心斋”（用心的斋戒去真正反躬自省，形如枯坐而精神奔驰）。这十二个字的警示，如你完全做到了，则命定畅达，那他算得极准；如果你的所作所为与这十二个字相悖，则命途坎坷，他算得仍然很准。这就是这位道士的高深玄妙之处。但有一点苏副省长不得不服：这位高徒定已看出了他的身份和心境。
苏副省长这几天一直是很犹豫的，从在省军区医院见到季副书记之后，苏副省长的心就一下难以平静了，季副书记那天的话，不断的在他的耳畔响起，每想到那些话，苏副省长的心里就会生出许多不一样的想法。
他也深刻的明白，季副书记的用意并不是为他着想，这一点很明白不过，季副书记就是想通过自己来搅乱目前的状况，分散和缓解一下他自己的压力，以便趁乱得利，躲过这一场灭顶之灾。
但不得不说，季副书记说出的这个机会是真实的，自己要真的能把握住了，那么自己问鼎北江第二人的目标也绝非梦想，自己不用在多熬很多年去在副书记的位置上徘徊，自己一步到位直接登上省长宝座，这样的机会在人生中不是随处可见，也许就那么一两次，抓住了，自己的天空又是另一片新天地了。
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