明亮的日光从东而西，时间在不经意间流逝。
看着女子干脆利落离开的背影，劳尔楞楞地站在原地，三米开外的坑洞飞溅出来的泥土还覆盖在他的鞋子上，尖锐的碎石将手织的棉衣衫划破了口子，看起来虽然有些狼狈，但劳尔并没有受伤。
她控制得很好，既能威吓到他，又不至于伤人。
劳尔虽然并没有看到或感受到她做了什么，但他十分清楚，这忽然炸裂的小片土地是秦悠然的所为。
回想起不久前发生的一切，劳尔除了沉默着看着对方离去的身影，内心暗自懊恼自己没有英雄般永不屈服的坚硬外，便什么都做不了。
刚刚，这个神秘的女子提出了一个古怪的要求——把《诗篇》背出来。
这对于劳尔来说，自然不困难，小时候，他总被外婆要求着背诵她告诉他的各种故事，《诗篇》也是其中之一。
但劳尔凭什么要乖乖背诵呢，他刚想借此要求对方报上门户，脚边却忽然发生了一场小型爆炸，范围与威力都恰恰好控制到既能吓到他，又不至于伤了他的程度。
哪怕他的双眼一直盯着秦悠然，十分清楚她一动没动，但心里更加清楚这忽如其来的小爆炸就是她所为。
看着秦悠然沉静的双眼，他心里想过许多，嘴上却老实地把《诗篇》背诵了下来。
这一次，游戏没有阻止秦悠然获悉朝圣者的故事。
其中两个至关重要的人物，也终于步入秦悠然的“视野”。
一者是神父霍伊特，一者是侦探拉米亚。
她之前一直忽略着二人的重要性，但这一切都不能责怪秦悠然，她不能预知未来，也没有办法知晓谁是游戏局内最关键的人物，自然容易被其他一些更加不太重要的人物吸引了注意力，甚至“命运”也在故意引诱她偏离主线。
神父霍伊特与十字形密切相关，他是与王英雄一样，被十字形寄生的人。
而圣神，也以十字形的重生优势，一举取代霸主曾经的统治地位。
要说霍伊特与圣神无关，谁都不相信。
事实上，神父霍伊特就是圣神的教皇。
除却不知所踪的索尔，诗人马丁与神父霍伊特大约就是七位朝圣者中，唯二活到了今日的人。
相较于马丁凭借维生设备，艰难地挣扎着度过百年的时光，霍伊特可就轻松多了，死亡是新生的开始。
他不受老迈与病痛的折磨，不惧时光带来的磋磨，高高居于人类的领导地位，并永生永世保持。
看起来，霍伊特已经走到了人生的巅峰，并将永远呆在颠峰上，永不坠落，然而世间没有这种好事……
身居高位，免不了被群狼环伺，这一切都是他该忍受的……
暂且不提他，无论面临着什么潜在的威胁，至少，他现在的确还处于绝对的优势地位。
现在先来讲讲拉米亚，或者说，讲讲伊妮娅。
秦悠然见过拉米亚，可惜的是，当时拉米亚一直处于昏迷状态，让人一无所获。
通过《诗篇》，秦悠然才知晓，在她来到光阴冢之前，诗人马丁就与拉米亚碰过面。
他们二人是在朝圣的路上相遇的，所以马丁最为清楚拉米亚的故事。
那是一个爱情故事。
简单说来，拉米亚遇上了一个人，并且爱上了他，于是怀上了伊妮娅。
这份爱情本来是没有问题的，要是她爱上的是任何一个普通人，都不需要在身怀六甲之时，山长水远地前往光阴冢朝圣，问题就在于，拉米亚爱上了一位麻烦人物。
那是一个赛伯人。
赛伯人，这是这个世界独有的一种人。
他们是复活的死人，是非自然创造的假人，是阴谋的产物，是怪异的悲剧。
秦悠然自然不知晓什么是赛伯人的，于是劳尔解释时，顺带提了一嘴贝提克，也就是马丁的蓝皮肤秃脑袋仆人。
在这个宇宙中，任何一个星球都没有蓝皮肤的人类，所以人类创造机器人时，用蓝皮肤将他们与普通人类进行了区分。
也就是说，贝提克不是人，他是机器人。
同样是非自然的产物，赛伯人却与机器人不同，他们拥有与正常人一样的肉身，可以说，光是看身体，他们就是人类。
也正是因为如此，拉米亚才能怀上赛伯人的孩子。
赛伯人与普通人类不同的是，他们是死去的人的人格。
伊妮娅的父亲，正是旧地的一名诗人，他早在数千年前死去，却被内核（人工智能）“唤醒”，那个人格就像是经历了穿越，前半生还在连工业都还未兴起的时代，浪漫地创作着爱与美的诗集，在罗马病逝后，再醒来就到了星际航行的时代。
他陷入了人工智能与人类的争斗漩涡。
内核给了他重生，他的人格却自认属于人类一派，但星际的人类已然不承认他人类的身份，割裂地活着，赛伯人就是阴谋之下的悲剧。
悲剧好理解，但为什么说是阴谋，这一点，劳尔也不太清楚，他只是背诵马丁的《诗篇》，重复他的观点。
《诗篇》只说明了拉米亚的情况，与为何去往光阴冢朝圣，但拉米亚是想要在光阴冢中得到什么，诗人没有表示。
劳尔一向都只是把《诗篇》当作虚构的传说，以往也没有仔细想过它的内涵，他现在倒是琢磨出了什么，但也没有告诉秦悠然。
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