其实《观音山》是一个什么样的故事并不难理解，这个故事主要就是由两条支流交汇而成，一边是没考上大学的年轻人，一边是失去儿子的寡母。
他们都生活在一些破碎的家庭里，片中出现了破碎的镜子、撞坏的车子。搬到同一屋檐下，冲突磨合，他们方才有了个真正的家。这当然不是拔高主题的总结陈词，明眼人一看便知。
《观音山》里的年轻人早早的踏入了残酷社会，混迹在酒吧当中，有诱惑也有麻烦。这种设定的长处较为明显，没有把人物死死地框在一个地方，屋子里、酒吧中，或者是在整个城市里。也没有让人物拘泥在情感当中，更不会给人物一个明确指向，应该去赚钱，还是趁早觉醒，只是透露他们渴望自由，摆脱束缚。
再到中年寡母，她还日复一日，练习着没落的戏曲，其实无论于内于外，她所做的东西都已经不受欢迎。
在很多电影当中，这种职业类型的女人都存在，那么为何频繁出现？
原因就在于，戏剧戏曲比其他多数职业，更接近于传统文化，女人从事这项工作，更接近她们所处的位置，在飞速现代化、不断推翻再建设的城市，传统也处于弱势。
《观音山》没有给几个年轻人一条路，但是在中年女人这里，她成功找到了超脱的途径。
电影中她两次自杀，但情绪状态却是大不一样，通俗点说，前一次她带着愤恨不解，无法排遣。
后一次就是精神上得到了解脱，无生无死。相比活下去，她也用选择给了年轻人一个忠告。
毕竟多年后，他们也会结婚生子，慢慢老去，人生道路还长着。所以，《观音山》不只是说青春，也不是说救赎，它讲的是如何超脱，如何在世事纷乱当中保有一颗真挚的心。
几个年轻人扒上了火车，去体验火车穿山越岭，在隧道的进进出出中，他们感受到光线的明暗变化，一个光点变成一团光球，在身边爆炸，发射开来，然后旋即又掉进一个无边的黑洞当中。
这段记忆几乎不可能存在于现在的年轻人当中，那是吊儿郎当不务正业，相比行走在火车轨道，他们更有父母安设下的道路。
同是路，一条是自己选择，一条是别人强加被迫的，《观音山》说无论选择的对与错，都可以勇敢地走下去。
宋铮没有说太多，因为他不想把李煜给框死了，电影本身就是一个灵感迸发的创作过程，如果他说的太多了，反倒会束缚了李煜的思维，很多方面，宋铮倒是更希望李煜能保持原版的一些特质。
总的来说，原版的《观音山》完全可以说是李煜的个人最佳作品，和她另外三部电影，《今年夏天》、《红颜》、《苹果》相比，由于摄影、剪辑、音乐等制作环节的全面提升和帮助，《观音山》成功地在李煜个人表达和市场商业需求之间找到了一种平衡。
但是这并不意味着《观音山》这部电影在品质上做到了一种质的跨越，原版电影仍然存在着种种遗憾，只是在中国电影的大环境下，在一堆争先恐后奔向视觉奇观、故事越讲越飞的国产电影中，《观音山》这部“走心”的电影因为其难得的真诚和主题，满足了部分观众对于国产电影如何反映当下社会以及人性、情感的种种期待，从而成就了它的口碑。
出于市场策略的需求，《观音山》被包装成了一部讲述“残酷青春”的电影，但实际上，宋铮觉得这部电影的主题和青春、成长等并无太大关系，它讲述的还是一个宏大而永恒的主题：生死与信仰。
只是这个宏大的主题，因为电影故事层面的无力而显得有些虚弱，最后只做到了浅尝辄止，留下了诸多遗憾。
最让人遗憾的就是，这样一个天然具有强烈戏剧化冲突的故事，李煜却刻意地放弃了大部分可能的戏剧冲突，而是将影片的重点放在描述人物的状态，并试图以此营造一种情绪来影响观众。
因为对故事层面的放弃，本片的摄影和音乐就显得分外抢眼，尤其是手持摄影的风格，引发了大范围的讨论和争议。
但是这种刻意营造的状态描写，却无法承载故事本身强烈的个人诉说愿望，以至于让原版的《观音山》相对虚弱的故事逻辑和人物塑造更是被李煜个人的表达欲望所掩盖，最后影片所想刻画的“状态”变成了一种“姿态”，观众本可能从诸多生活细节中所获得的情感共鸣，因为个体生活经历的差异，影片结尾试图传达的情感对部分观众来说，就显得缺乏足够的铺垫和情感积累，从而变成了困惑。
《观音山》作为一部非常情绪化的影片，它其实更加需要一个故事逻辑和人物性格都相对完整的故事作为载体，这部电影才能承载故事本身试图表达的情绪。
但是《观音山》在故事层面令人困惑地留下了许多空白，有一些属于故事结构中刻意为之的留白，而有一些则属于明显的拼接针脚。
不管这种针脚是什么原因造成的，这些片段式的剧情导致了影片情绪的跳跃和不连贯，以至于这部主打“情绪”的电影到了结尾，因为无法继续靠剧情张力和人物塑造来把电影的情绪传递给观众，导演不得不亲自站出来，借助角色的对话来完成影片主题的表达。
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