原话里是匹夫，此语出自《春秋左传·桓公十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。又求其宝剑。叔曰：‘是无厌也。无厌，将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”
其意思是说：当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那个地方去了。
显而易见，这句话的意思是，贪图财宝会招来祸患。在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了；但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而被打败。我们可以看到，《左传》的意思是，自己不要贪图财宝，可以免祸，但是，绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”，甚至“怀色其罪”等等。
我们也可以说，一个人去炫耀或者贪图财宝、才华、美貌的时候，常常会招来祸患，财宝、才华、美貌本身都没有罪过，但是，以此来炫耀或者贪图这些的时候，就可能引来灾祸了。《周易·系辞上传》中说：“慢藏诲盗，冶容诲淫”也就是这个道理。
但是我从来善良胆小怯弱的母亲根本不是为了自己为了金钱更不是为了炫耀，她是为了她的儿子，她一定要给她的儿子第二次生命一定要让她的独子变得跟正常人一样才行，为此她不惜忍辱负重不惜打破抗争一切。
如此看来我家族里的古物宝贝绝不仅仅一件，也许她只是拿了一件并不怎么珍贵的东西出门，谁知她拿错了古物这才招致了祸事。
“所以你一直不是在考古而是在寻找我母亲的踪迹，你们都相信她还活着！”我没有再疑问而是肯定句式。
教授冷哼一声，“竖子小儿，你知道的推断的只是冰山一角，住手吧。”
他仍然在阻拦，我想到了背后巨大的牵连与阴谋，可这件事完全是因我而起围绕着我母亲和我展开的，那么我想安然退出也根本不可能，我必须参与必须要掌握更多情报。
“顾青在哪里？”我又问。
这次教授低头，“我不知道。”
这句我不知道如同一把世间最锋利的匕首瞬间刺透我的心脏，这么说事到如今真正遇险的只有顾青姐一人？
我相信他没有骗我。
我必须让自己冷静下来，那么很快到达牛河梁的杜小丙的第一任务就是寻找顾青。
尽管是最坏的消息但是至少我知道了大概轮廓，至少知道了接下来大概要怎么做。
“不要再问了，你知道的已经够多了，我明天夜里走，你就暂时在西安留几天，没人知道你在这里，你跟你的朋友可以在长安城里逛逛，去去大雁塔。”
看似随意的嘱咐实际上却颇有含义，为什么要我一定留在这里去大雁塔？
长安城这里汇聚了六朝变迁，这里的历史遗迹遍布各地，每一次施工都能给考古学家带来惊喜。这里曾经在唐朝的时候非常的繁荣，西安著名的大雁塔就和唐朝著名的高僧玄奘有关，在李世民上位后为了将佛教发扬光大，就命玄奘去印度游历求取真经。
玄奘在印度游历十九年后，返回大唐，他的出使促进了中印的文化交流，并且在返回时带回大量的经书，他需要将这些经书都以汉字的形式翻译出来，让中国佛教得以采用流传，他开始了漫长的翻译之路，因为经书的数量较多，他需要一个清净的地方，于是他就修建了一座佛塔来存放经文，并且可以让他安心翻译。并且得到皇帝的赞助，在公元652年的时候在唐高宗的帮助下，建成了一座佛塔。
这座佛塔是按照印度寺庙的样式，一共有五层，之后玄奘给这座佛塔起名为大慈恩寺佛塔，这座佛塔在玄奘去世后，就处于一个荒废的状态，没有人打理，在武则天当政期间这座佛塔已经出现坍塌，周围都是杂草。于是武则天命人将其进行修缮，耗时一年的时间，这座五层佛塔被加成了十层，并且改名为大雁塔。
这座佛塔之后在当地非常的受重视，这里的经书也受到各寺院的学习，但是之后很长一段时间这里再度荒废，因为战争的爆发，大雁塔也遭受了很多的折磨，在公元931年的时候，本来十层的大雁塔因为风雨的侵蚀，上面的几层都出现了坍塌，因为楼层太高不好维修，之后将上面破损严重的三层都拆除，剩下七层，之后就一直保持七层，也就是我们现在看到的大雁塔的样子。
在之后的上千年中，大雁塔依旧受到不同程度的摧毁，不过每次受到摧毁当地都会进行维修，以保证大雁塔的完整。在历史的战争中，大雁塔受伤最严重的一次，整个塔身都裂开了缝隙，之后在明朝万历年间，朝廷对大雁塔进行了一次大规模的维修，将其进行修补，最后在最外层浇筑了六十厘米厚的砖瓷，之后大雁塔幸运的躲过了倭寇的炮火，直到今天都非常的完整。
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