本来我并无比较贫富之心思，反而是短短相处让我再一次经历了人生起伏。幸好我没有过分的贪念还不知道也不想去费尽心力追求那些可能一辈子也得不到的财富地位。对于不同的人来说人生具有不同的意义。
我的人生意义在于找回母亲然后身前尽孝，对于普通人普通家庭来说他们每天都要面对自己的母亲每天都觉得母亲太过平凡太过唠叨太过让人生气，他们的母亲很多时候得不到他们的尊重孝顺。作为一个中国人我一直坚信最基本的道德准则便是孝顺父母。
也许这只是因为我母亲和母爱的缺失才如此，倘若母亲从未离开过那么我跟母亲的关系也许已经随着我离家求学随着我不断长大而变得尴尬而疏远。
很多时候自己脑海中的孝子形象都是自己主观想象的，人总可以随意想象不曾发生的事情，人总希望着盼望着一些平常的美好，只是当真正拥有一段时间以后立刻就得不知道珍惜。
失去了才知道珍贵眼前的不晓得珍惜便是人生最大的悲哀，而这种悲哀非但没办法阻止还会一代一代流传下去。
因为人们的本性便是对于得不到的东西才充满敬畏才觉得美好。说起孝子，中国人最耳熟能详的就是东汉时期的董永了，卖身葬父被天帝感动，而派女儿来帮助他。也因此衍生出董永和七仙女的爱情故事。但是在唐朝有这样一位孝子，他的行为竟然能够感动敌国的君臣，使敌人都深深的敬佩他，这个人就是唐代第一大孝子—刘易从。
刘易从的孝传自他的父亲左卫大将军刘审礼，刘审礼年幼失孤，是祖母元氏含辛茹苦的养大，元氏生病，审礼必亲尝汤药。刘易从是刘审礼的庶子，从小就待人宽厚，为人忠孝。678年，吐蕃入寇河西。当时唐朝的官员基本都是出将入相的文武全才。李敬玄当时担任宰相，刘仁轨每次奏请，李敬玄不管对错总是提出不同的意见，因此刘仁轨与李敬玄交恶，欲致对方于死地。刘仁轨知道李敬玄没有将帅之才，故意向高宗上奏“吐蕃来势汹汹，为显示陛下的重视，请宰相李敬玄领军消灭吐蕃”。
李敬玄听到之后极力推辞。唐高宗认为李敬玄懦弱很生气，便道：“刘仁轨如果需要朕去，朕就会主动前往，卿不得推辞。”任命他为洮河道大总管，并且主管前线军政要务，率大军十八万抵御吐蕃。李敬玄与吐蕃大将论钦陵在青海交战，与左卫大将军刘审礼约定计划，以刘为先锋，李率军合击吐蕃。刘审礼孤军深入与吐蕃交战，李敬玄竟然畏敌如虎，驻军不前，致使刘寡不敌众兵败被俘。刘审礼败后，李敬玄狼狈而逃，退至承风岭，挖壕沟防御。
刘审礼因主帅李敬玄无能而战败被俘，刘易从向高宗提出自己去吐蕃换回父亲。皇帝虽然被他的孝心大为感动，但也是没有办法，最后拔一笔钱命令刘易从去吐蕃看望父亲。但刘审礼最终在被俘当年因为伤势过重而死亡。刘易从悲痛欲绝，日夜号哭，因为哀伤而极度瘦弱。当时吐蕃人为刘易从的品行而感动，十分敬佩他的为人，为他的孝举而感到哀伤。
最终将父亲的灵柩还给了他，刘易从背着父亲的灵柩，步行上万里，从吐蕃回到了家乡彭城，将父亲入土为安。途经长安的时候，长安城百姓没有谁不为刘易从的壮举和孝心感到震撼的，满朝文武大臣都对刘易从赞叹不已。有子说：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。刘易从孝悌闻名天下，做官也是爱民如子。担任彭州长史的刘易从，十分注重农田水利的建设，并以此来增加百姓的收入。曾开挖沱江，修建渠道引水，并与湔江堋口琅歧水汇流，将都江堰干渠蒲阳河左岸开引水口引水灌溉彭州南部农田，即后来官渠堰的前身。
这时候的灌渠已向成都的西北面延伸和拓展，以前本来经常干旱的彭州、唐昌等地，因为水利设施的完善而成为岁岁丰稔。刘易从爱民如子，官声好评如潮，当时武则天得位不正，加紧任用酷吏陷害忠于李唐的大臣。于是刘易从也受到了酷吏徐敬真的妒忌和陷害，诬陷他与徐敬业谋反案有关，并最终被武后命令在彭州就地处斩。
行刑当天，十数万百姓知道他是冤枉的，自发来送别刘易从，许多百姓先脱下自己的衣服铺在地上，让刘易从的囚车辗过，说这是“为刘长史求冥福”。行刑之后，刑部来打扫刑场，仅仅铺在地上的这些衣物估算了一下就价值十几万两银子。可见刘易从深得彭州百姓的爱戴。刘易从的种种壮举令人不由感叹：生子当如刘易从！
有时候我也惊叹于自己知道那么多平常人不知道的孝子，从古至今，甚至我已经远离三年多的白城县城里的几条街谁孝顺谁不孝顺我都知晓。
缺什么补什么缺什么炫耀什么，即便现实无法满足至少现在自己心里安慰和补偿自己。正因为从小缺乏母爱，或者说母爱突然中断，这个世界上唯一能给我光明希望幸福的那个女人消失不见了离开了，不知生死，这样的中段远比从小从未经历过母亲之爱要残忍的多。因为曾经拥有然后又失去总会比一开始就失去要严重的多。
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