如此说来越王卧薪尝胆，并非是可靠的说法。据有人考证，卧薪尝胆，作为成语第一次出现，是在苏轼所写的一封信当中，信中的内容和越王勾践没有丝毫关系，而是对孙权三分天下是曾经卧薪尝胆进行了描述。后来吕祖谦和明朝的张溥等人，都在他们的书当中，提到了卧薪尝胆，但是卧薪尝胆的人却是吴王。
所以卧薪尝胆人的人究竟是是吴王夫差还是越王勾践？从南宋到明朝一直都没有结论。明朝末年，《浣纱记》当中，才对我们现在听到的故事进行了详细的叙述。也就是说，我们现在所知道的成语故事，是在明朝末年才流传出来的。而且是作为故事流传，并非可靠的史书。
那么卧薪尝胆的故事，主角是不是勾践，真实性本来就需要考证，所以我们也讨论不出个结果来。当然，这仅仅是我们对历史是否严谨的一次追究，我们并不能够撼动卧薪尝胆，能够带给人的精神支持。这种精神古往今来都支持了多少人在逆境当中忍辱负重。不管卧薪尝胆的人究竟是谁？也不管卧薪尝胆究竟是怎样的方式？
始终不变的是，卧薪尝胆是一种中华民族的精神，一种永垂不朽的精神。我们应该把它发扬光大下去，而不能因为过于纠结故事的真实性放弃的它光辉的一面。
这便是我们历史系学生的好处，总能知道的更多了解的更多总能从不寻常的角度来看待历史故事历史人物，我们的出发点是尽量客观公正，但是说起来其实有点投机取巧，因为我们完全是站在前人大量艰苦辛苦的调查考察考古解读专研的基础之上得出的结论。也就是说实际上我们是站在巨人的肩膀上的小人物，然后居高临下看待不同的历史人物历史事件自然不一样。
只是我们都出过真实复杂的大型考古现场，我们都知道真正的考古如同黑暗里寻找道路如同盲人摸象，需要付出太多太多。
项羽和勾践或者别的著名人物都是被打疼了，而且是国破家亡然后才重新再来励精图治最后复仇成功。
那么历史上更多的是复仇失败的人，不过那些人太多太多，多如牛毛多如繁星，后人很少会去专门记载个歌颂失败者。历史上的失败者能给流传下来故事传说史料的一定都是取得大胜取得天下的正面英雄豪杰的对手，他们的存在是用来衬托最后的胜利者的。
其实也很好理解，我们每个人都崇拜英雄都喜欢胜利，谁会去崇拜坏蛋喜欢失败？
人都喜欢赢都想要赢，赢才是主题，强者为王才是生存法则，人类也只有不断变强不断征服才能过延续下去。
我抬手摸摸鼻子，皱眉，“虽然你本来的意思是在夸赞但是我还是觉得做人做成别人的最低标准挺失败的，你觉得呢？”
我不是开玩笑而是神经质的开始认真思考这个问题，杜小丙也跟着认真起来，我们两个的情绪很容易互相传染，然后另一个也不太察觉不自然的开始跟着另一个走。
“的确，换成我也会郁闷，谁都想成为拯救世界的大英雄，即便成不了也得做个名流双手的成功者才是，做人做成别人的最低标准，嗯，的确不怎么样。”
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