这一次不再是以退为进，而是真的离开，因为突然发现在此纠缠没什么意义，更重要的是不管老板为了什么躲避着外人也不应该直接揭穿人家的伪装。
每个人都有选择自己生活的权利，老板在这里无忧无虑的开一家小咖啡店每天至少过的踏实充实还很安全。
我可以继续坚持从他嘴里得到一些有用的消息，但同时那便会将其牵扯进目前我无力反抗和自保的危险漩涡当中。
从来不愿意也不会牵连别人，所以才决定立刻离开，内心虽有遗憾可至少我走的清清楚楚坦坦荡荡明明白白。
一个身体有残疾的人往往拥有更高的自尊心，会更多的考虑别人的环境和感受。
老板没有追过来，我走了他便清静了，他追过来就等于给自己重新招惹无尽的麻烦。
我有些意兴阑珊也有些漫无目的，跟旅店的老板娘视频看了眼两个孩子以后并不想立刻回去。
内心深处的失落还是挺大的，这样回去怎么面对两个天真可爱的孩子呢？
难道还得按照第一计划去新化的梅山上找唐婉的师父？
那个怪老头照顾两个小孩子虽然很安全可是绝不会让人放心，我甚至担心小孩子会吃不好睡不好压力很大。
小孩子一定不喜欢那样与世隔绝的奇怪的大山里的小木楼还有奇奇怪怪得老爷爷。
这也是我决定临时留在金陵的重要原因之一，现在我所做的都是以前不曾经历的。
金陵城熟悉又陌生，熟悉的是金陵城古代的模样和现在的印记，陌生的是金陵城的高楼大厦与科技繁华。
我从小似乎就与繁华和现代无缘。
关于金陵的来历至少有三种颇为详实的说法。
第一“因山立号”说，这种说法认为，“金陵”原本是钟山最早的名称，后来成为金陵的地名。
刘宗意指出，陵，作为名词有二义。一为《说文解字》上讲的“大阜”，就是较高的山。二是借用为帝王的坟墓。古人把山陵比作最高统治者，帝王的去世称为“山陵崩”。帝王坟高起像一座山，建坟往往是在帝王活着的时候，为避不吉，讳称为陵或山陵。
他介绍，在“因山立号”说中，“金陵”原是山名，“陵”作“山陵”解。金陵，就是现在的钟山，又称蒋山、紫金山。《舆地志》说：“蒋山古曰金陵山，县之名因此山立”。
当时很多地方都以山名做地名，陵就是山，金陵就是金色的山。在“金陵”之后加一个“山”字，已是后来的习惯了，古时应该就是叫金陵。钟山顶上的岩石泛紫色，类赤，所以称金陵，其名因山石颜色而来，而其实山上并无金矿。
“金陵”之“金”，作金色解，其实是指铜的颜色，而非黄金。铜也称赤金，我们现在把纯铜称为紫铜。这与后人称其为紫金山是一样道理。当然，如果要按现在的认识，就应该是“铜色之山”了。
“金陵”二字最早用于城名是在战国时期。古代地方志记载，公元前333年，楚威王打败越国，杀越王无疆，尽取越国夺取的吴国的地域，而在石头山筑城，称为金陵邑,或石首城。那时的钟山叫做金陵山，它的余脉小山都还没有自己的名字，石头山当时是金陵山余脉的一部分，所以这座建在石头山上的城邑就被命名为“金陵邑”。唐代《建康实录》对此有明确记载：“因山立号，置金陵邑”。
金陵的众山属宁镇丘陵，这一带山岭都不算高，400米以上的就更少，钟山以海拔448米高度雄居第一，相对而言，可谓巍巍钟山了。高山对人类生活有很大影响。原始崇拜中的一种重要形式就是高山崇拜。原始人认为，高山是神灵的居所，也是人类与天神沟通的途径，它具有神秘和灵验的特性。
所以人类一直对高山满怀敬畏之情。各地区居民在自己生活的区域选择一座高山作为崇拜对象，以满足心灵的寄托。古人把一个地区有联系的众山之首称为“祖山”，作为地区的标志，钟山就具有这样的地位，它是金陵地区居民心目中的圣山。
钟山的古称“金陵”在这一地区是神圣的。楚国地名往往用“陵”，就是高山崇拜的必然结果。楚威王选用祖山为邑立名，符合古人命名城邑的习惯。
当时的“金陵邑”只是个具有军事意义的小城堡，城市虽然规模不大，但它却是金陵设置行政区划的开始，也是金陵称为“金陵”的发端。而由于“金陵邑”险要的地理位置，随着此地影响力的越来越大，“金陵”之名也越叫越响。
第二“金坛得名”说，关于金陵的来源，还有一种说法是，唐《建康实录》说：“楚之金陵，今石头城是也，或云地接华阳金坛之陵，故号金陵”。但据刘宗意介绍，该书作者许嵩还没弄清金陵具体是指哪座山，可能是把它当作石头山的旧名了，所以对“因山立号”说能否完全成立产生了疑问。
他亦感觉石头山还不足以享用“金陵”之美名，于是将“金坛得名”的猜测也一并记录下来，以示其心中疑问。古人严谨的治学态度，由此可见一斑。
第三则是帝王“埋金”说，“金陵”之名来源还有另外一说，即“埋金”之说。这种说法中，“陵”被解释为坟墓。相传金陵的名称是因秦始皇在金陵岗埋金以镇王气而得，即“埋金的陵墓”，故名金陵。而金陵岗据说在今幕府山西。《景定建康志》记载：“父老言秦始皇厌东南王气，铸金人埋于此。”
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！