有了三字经当然得有《弟子规》《孝经》，中华文明，上下五千年，博大而精深，传统文化犹如蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土。而那一部部宏伟的典籍，一页页光辉的篇章，犹如群星璀璨、光华四射。
《大学》和《中庸》则是另一种境界的书籍，它们本是《礼记》中的二篇，《大学》以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。
《六韬》很少有人听过，我则熟悉的不能再熟悉，又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代的一部著名兵书。全书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。
我认为其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。
《孟子》是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历史上具有重大影响。
最后母亲给我看的压轴的才是《论语》，内容大家都知道主要是孔子弟子及再传弟子。
孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。他一生从事传道、授业、解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
孔子的思想对后世产生了极其深远的影响。其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典的《论语》。
即便是现在回想起来仍然会觉得不可思议，我那个大字不识几个的母亲是从哪里淘换来的这些书，而且极其有章法有顺序的教我学习，有条不紊，好像学富五车胸有成竹的模样。
只是小的时候我以为谁家的母亲都会这样所以根本没有任何的怀疑，当我真的开始怀疑的时候母亲已经不在身边了，我的悲伤绝望代替和掩埋了我正常的怀疑和推理。
因为这个世界上没有比失去母亲更让一个孩子伤心的事情了，全世界都坍塌了，毁灭了。自然也就不会再去想别的任何事情了，伤心会毁灭一切。
于是面对眼前的两个孩子我觉得从《幼学琼林》开始教他们，我从没想到有一天会这样的传承下去，虽然她们还小但是她们足以承受接受和学习了。
小孩子永远比大人想象的要聪明的多，学东西的速度是成年人的好几倍。
按照刘先生的“两行”说法，现在我们绝大多数人是没有终极追求的，沉迷于浅薄、浮躁的功利。我们的“修炼”常常局限在为提高自己收入、地位而选择的培训班上面。
修炼并非源自外界，本于内心。内心的平静，而后能定；定，而后能思；思，而后能得。得到什么？就是做人的根本，或者说为人的原始目的。通俗来看，就是人人都有自己理想的扮演角色，这个角色并非现实中你承担的角色，这就是对“第二角色”的追求，它永远伴随你。
“第二角色”通常表象为善。要定位好自己的“第二角色”，要坚持不懈地自我修炼。没有目的的修炼，通常不会有结果。
《幼学琼林》，可以作为修炼的入门。工整的对仗，优美的辞藻，生动的典故，会让你体会到中华的博大、悠远。
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