忍耐，也是要学习的。与生俱来的忍耐多少有些稚嫩，腰杆儿也尚软；而真正的忍耐，需要在社会实践大熔炉中滚上几遍，需要在挫折、艰辛与磨难的风雨中洗礼一番又一番。
“一言之忤，则勃然而怒，一事之违，便急然而发”，只图一时痛快而为，只图蝇头小利而作，只图名利声望而甘为“彩头儿”遮望眼，是无以练就坚忍不拔的意志的。
忍耐，要学会用“将心比心”之法，替他人设身处地，推己及人地思考事情；忍耐，要学会用“化解矛盾”之法，遇到矛盾时要从长远看问题，立足于全局找解药；忍耐，要学会用“反向思维”之法，让自己的头脑辩证起来，灵活起来，可以有“一根筋”的劲头，但是不可以有“一根筋”的头脑。
如此，忍耐才不会“说起来容易，做起来难”。“忍耐”的哲学智慧，唯有付诸实践的意义，才能负重行千里。
忍耐这件事情，意味着你需要耐受得了寂寞，沉得住气，多一些淡定，多一些从容，遇事不慌不忙，用理智与成熟的心态去处理事情。在这个过程中，你不可避免的会遇到坎坷、逆境、磨难，甚至还包括误解、指责、谩骂等，你的忍耐力越强，内心越强，那么你就会变得愈发的强大。
忍耐是厉害的，可是也许有人会认为，忍耐其实是软弱的表现。但绝非如此，忍耐不是“窝囊”。因为善良而被欺负孰不可忍。相反，“忍”有一种力量，这种力量在最艰难的时候会不断积累、发酵、强大起来，最终会变得坚如磐石，不可击破。“忍”这只卵儿一旦蜕变成美丽的蝴蝶，就是金刚的战士。
忍耐是一种很厉害的力量，容易被低估。
一旦你拥有了它，便会多了一份具备战胜一切困境的机会，人生也将多了更多的可能性。
我现在仍然需要继续忍耐下去，因为眼前除了忍耐和等待别无选择，所有的选择都会让我和身边的人受到更深的伤害。
中国人最为推崇泰山崩于前而面不改色，我很清楚我现在贸然冲去牛河梁和选择逃避离开都没办法改变自己的宿命，都没办法让自己真正远离危险。
等待，耐心，安静的等待，超过常人的耐心，十足的耐心，这种时候我跟看不见的强大的对手比拼的就是耐心，只要我还活着，健康积极热情的活着，哪怕是满怀怒火与仇恨，对手都会越来越害怕。
一切杀不死我的都会使我变得更加强大。
突然想起自己曾经看过一段禅语，说忍耐是修行的力量，包容是做人的修养，柔和是处事的良方，感恩是惜福的资粮。
寒山问：“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢？”拾得答：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，过几年你且看他！”慈悲之前无敌人，忍让之人无对手。
我笑了，因为自己的自我安慰也因为自己仍能保持十足的耐心，我应该笑出来，敌人希望看见我的崩溃和哭，我才不会那样。
眼泪这种东西从小与我无缘。哭哭啼啼是小女生的事情，男人必须站好了顶天立地。
我不出声，我蛰伏着，等待着，机会一定会到来，破局的那个人一定是我，只要我拥有足够的耐心和敏锐的观察。
老天也会帮助不肯放弃的，天助自助者。
忍耐是说忍辱和耐力，也可以说成安忍。我们在生活当中常常会碰到不如意的事，最容易起的就是嗔心，而对治嗔心的方法就是安忍。
在众修法当中，持戒的功德虽然大，但如果不忍辱，持戒也持不来，所以持戒也要从忍辱当中来。
我们要有一种正确的认识：忍辱是说一个人有力量，但却能够忍让那些没有力量的人，这才算是忍辱。愚痴的人认为自己很有力量，财力也好，势力也好，那些都不是力的。
佛在《遗教经》里说：“忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人……”
能够如法忍辱，就会表现为：不管别人骂我们也好，打我们也好，我们能够忍；天冷天热，我们也能够忍。
不论是恶劣的生活环境，或是别人给自己制造的逆境，一切都能忍，这种力才是最大的。
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