《推背图》知未来推气运，我很熟悉，因为我的梦里一直出现推背图一直出现李淳风袁天罡，自从母亲离开以后。
那是一些混乱复杂的场景，犹如老黑白电影一样一幕幕闪过，历史好像就在眼前，重新发生过一遍的样子，栩栩如生。
所以明明白天清醒着的时候知道那只是个梦并不是现实也不是过去，可是当我身在其中的时候却根本无法分辨，从来都把那里当作了真实，甚至梦醒以后总有一段时间模糊，无法从比真实还真实的梦境中走出来。
《推背图》共六十个图，以六十甲子和六十卦分别命名，预言后世的兴旺治乱之事。书名“推背”两字是根据书中最后一象的“万万千千说不尽，不如推背去归休”而来。
可以说“中国古代第一预言奇书”的《推背图》用谜一样的隐语和图像，将唐朝之后约2000年的历史未卜先知地勾勒出来。
从唐朝开始，武后称帝、岳飞抗金、满清入关……直至天下一统，中华腾飞，中华民族生死存亡、兴衰荣辱的历史据说都可在《推背图》中一一找到相应的推衍。
《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期，当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作，以推算大唐国运。因李淳风某日观天象，得知武后将夺权之事，于是一时兴起，开始推算起来，谁知推上了瘾，一发不可收，竟推算到唐以后中国2000多年的命运，直到袁天罡推他的背，说道：“天机不可再泄,还是回去休息吧!”。
即第60像所述，所以《推背图》由此得《推背图》以其预言的准确而著称于世。
而今天我们看到的推背图，是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本，原本现仍保存于台北故宫博物院中，但是出现在我梦里的推背图却有很多地方与这个版本并不一致，有很大出入。
究竟哪个才是对的，或者两者都不对，我现在还没有办法找到答案。
同时与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是，推背图并没有打乱历史的顺序，而且预言的也都是有关国家兴亡的大事，所以更有研究价值，其准确性也更高。
而最令人感到欣慰的是，它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反，他预言世界大同，天下一家的其乐融融的未来世界，令人鼓舞。
从我个人角度而言我觉得我们应该像对待红楼梦一样，严肃认真地对待它。它毕竟也是我们中华文明的丰富遗产，而且，还具有一定现实意义，绝对值得像红学一样，列为一门学问—推背学，好好加以研究，这才是符合科学的态度。
《推背图》因为它预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书，直到今日依然没能逃脱禁书的黑名单。
我梦中的推背图十分的清晰详细，就好像我也是创作的参与者一般。
推背图除去第一像引言和最后一象结言并非预言外，共有58像预言，从大唐气数一直预言到世界大同，且每像相接，决无次序错乱。其中：在金圣叹老在世的时候已应验到第33像。
一般认为由第三十九至四十七象，是代表由二十世纪中叶至廿一世纪上半叶的中国预言，而且由三十九至四十二象都已经发生。
传说唐太宗翻看《推背图》后，大为赞赏，重赏司天监李淳风，袁天罡因妒忌李淳风夺其功，对他怀恨在心。唐太宗死后，两人更将《推背图》图、文分家，李、袁两家成为世仇。
宋太祖时诏禁推背图，但民间多有藏本，禁不胜禁。太祖说：“不必多禁，正当混之耳。”于是有大量的版本流传到民间。
吴越地区流行用《推背图》给孩子起名，这也推动了推背图的传播。
由于历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶，加以比附，故其本来面目已渺不可考。而我的梦境则给了我一个绝佳的探寻《推背图》真相的机会。
只是这种机会和这种能力不会为外人所知，即便公开了也不会有人相信，人类的大脑就还有大部分没有开发，没有人知道开发了以后会达到多么恐怖的高度。
所以有些事我没有必要向别人解释。
研究推背图必须要走进李淳风和袁天罡的世界当中，这两人甚至可以称得上是中华千古奇人。
在封建社会的时候，上至皇帝下至百姓都十分迷信，他们不但认为世界上有神仙，还认为一切吉凶祸福都是可以预料的，所以这也就催生了很多传奇的故事。
袁天罡和李淳风两人都是玄学家，而且是同时期的人，因此两人之间的比较也很多，袁天罡小时候家里十分贫穷，但是家里并不想耽误袁天罡的学业，即使再穷在想办法让他读书，而袁天罡也十分争气，一直勤学苦读，在隋朝做了一个县令。
他在做县令的时候十分喜欢研究相术玄学，经过研究居然自学成才，当时找他算命卜卦的人络绎不绝。
隋朝末年袁天罡算出隋朝将要灭亡，于是就辞去官职回到家乡，一直就以算卦为主业，后来在他算卦的人中包括窦轨、王珪等开唐重臣，随着他的卦全都一一应验，袁天罡的名气越来越大。
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！