他从青岛特别高等学校毕业后到东瀛留学，二十四岁任奉天省复县知事，二十七岁任津门县知事，他与直系军阀李景林（此人还是个武术家）狼狈为奸，以“清理官产”为名搜刮民财，积累巨额资产。1926年，李景林败退天津，张燕卿随之去往奉天，先在营口任警察局长，后又改任税务局长。
“九一八”事变后，他卖身投靠东瀛关东军，开始“汉奸生涯”。
1932年，任满洲国执政府内务官兼实业部总长，同年7月25日，在长春伪国务院正式成立了协和会组织，张燕卿任协和会理事长，1935年5月，任外交大臣。1937年伪外交部解散，回到北平任新民会副会长，在北平东瀛特务部喜多部长手下办理会务。不久后，北平成立古学院，张燕卿兼院长。
此人颇有才学，其楷书、行书，惊艳世人，可惜品行差劲，最终以“汉奸”收场，流落东瀛，死于1971年。
再说说北平古学院。
七七事变后，寄寓北平的老派学人，以“提倡古学、潜研旧籍为学术归旨，对稀见史籍进行了重新编纂、校勘和辑佚的工作，使得国粹得以留存”的名目，创办了北京古学院。
名头伟光正，其实这所学院的另一目的就是，帮助东瀛整理、收集中国的文物、古籍等，统计整理成册。古学院中的成员，以汉奸文人、满清遗老居多。
1946年，北平古学院即遭取缔，这段史实也被湮没不彰，甚至度娘上都难寻踪迹。
北平古学院院长张仁乐，他确实有机会得到《上阳台帖》，卢灿听到这里时，对会津簌平的故事大背景，相信八成。
等会津簌平带着好友吉川幸次郎赶到北平，他发现自己并不是唯一看货的，张仁乐还邀请至少三拨人马，其中就有张博驹。
那件《上阳台帖》，张仁乐开价三百根“大黄鱼”——按旧制1斤16两，1两=50016=31.25克，所以，“大黄鱼”金条折合今天的重量就是312.5克。
这个价格不低！
与好友吉川幸次郎（此人是京都学派创始人之一狩野直喜的弟子，著名的汉学家）商议后，会津簌平没有急于拿下这件物品，按照老家伙的说法是抻一抻价。在卢灿看来，老家伙恐怕是想用东瀛人的身份，找人来压压张仁乐，以低价入手。
第二次来谈价格，刚好撞上张博驹带着照相师傅，为这幅绝世藏品拍照留影——张仁乐与张博驹之间，关系不错。
经过“艰苦”的谈判，会津簌平在一个多月后，终于拿下这件绝世名藏，回到长春后，他广招宾朋，召开一场盛大的“赏太白宴”。
这次“赏太白宴”上，他第三度遇到张博驹——他作为满洲国军事部大臣邢士廉的朋友，慕名上门欣赏。
当时会津簌平并没有在意，他“理解一位传统的藏家对绝世藏品的欣赏与不舍”，因此对张博驹的到来，表示热烈欢迎。
变故出现了！
在宴会结束的第七天，吉川幸次郎带着朋友津田左右吉（汉学家、历史学家）、宫崎市定（京都学派第二代巨擎），三人想要重新欣赏一遍李太白的大作。
结果悲剧了……
尽管赝品做得非常到位，可吉川幸次郎多次看过真品，他很快发现……
这就是有关《上阳台贴》的全部故事。
听完后，卢灿不自觉的搓搓下巴，这故事的整体架构，一定是真的，这种手法很熟悉。再说了，1944年的张老爷子，经历躲避战火的四处飘摇，真的很难拿出张仁乐所提的这笔钱——卢灿也相信会津簌平不可能给张仁乐那么高的价格。
另外，这个故事也非常符合“为什么后来有关《上阳台帖》来龙去脉全部缺失的真正理由”。
其一是这件事情本身并不光彩！
其二则是张老爷子并不想将玖宝阁善作伪的事情曝光！
这个故事很有意思，回去详细问问。
尽管会津簌平将这个故事中自己的角色，说得非常守规矩，并不邪恶，可卢灿知道，这个故事必定有另外版本，张博驹老爷的版本。
再说了，即便是完全真实，卢灿也能理解，当张老看见这幅藏品后的激动——这是来自天籁阁的藏品！玖宝阁自从南北分宗后，无论哪一代人都将收拢天籁阁藏品为己任。
即便是北宗的周亮工，他将带走的天籁阁藏品进献给不少于清廷，可他的一生中，也在尽力弥补自己的过失。
嘿嘿，老爷子看到这件《上阳台帖》，会不会吃惊？
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