第59章
同光十三绝是什么？
可能很多人都不知道。
但真要给一个具体的定义，百度百科上是这么说的：
“同光十三绝是晚清画师沈容圃绘制于清光绪年间的工笔写生戏画像，该画作参照清代中期画家贺世魁所绘《京腔十三绝》中的戏曲人物，用工笔重彩绘制而成。正如景孤血在《题十三绝图咏》中所评“墨彩如生，吹气欲活”。”
若是外行人不了解这东西，看一看百度，就会明白，原来这是一幅画。
那么，为什么一幅画会让秦荀这么失态？
首先，这幅画之所以叫《同光十三绝》的原因，是因为它是自同治帝到光绪帝的年间，京城之中一共诞生的十三位好角的画像。有老生、武生、小生、青衣、花旦、老旦、丑角，几乎涵盖了那几年间最有名的角儿们的音容笑貌。
京剧的前身为徽剧，通称皮簧戏，是在清代形成的一种艺术形式。
真要说起来，它甚至比许多地方戏的历史都要短浅。但为什么能在着堪堪不过一二百年的时间里，能被评为国粹之首？
原因就在于当时它虽发源徽剧，但其实是博彩众家之长，汇聚融合的一种艺术形式。不在受地方当时最为不便的方言限制，让更多的人可以接纳，接受它。
还有就是，在这一二百年间，京剧实在是诞生了太多太多可以称得上是空前绝后的好角。
放到现在就相当于九十年代的四大天王在香江的位置一样，当年那些好角任何一个出现，那都是可以造成万人空巷的地步。
当然了，这只是一个很片面的原因，京剧这种艺术形式，真要研究起来，有许多人一辈子研究都没个透彻。
那么，为什么同光十三绝会让秦荀落到现在这般模样呢？
最根本的原因就是，现在春长会里面的梨园一门中，几乎涵盖了这十三位不同流派的好角后人。而虽然梨园之人供奉唐明皇为自己的祖师爷，但细化下来，无论是张派，梅派，还是其他门派，大家都供奉着自己的祖宗。
而同光十三绝，若真说起来，算不得这些门派的真正祖先，可他们却是公认的把自家门派发扬光大的先辈。
这就好比摸金校尉供奉曹操为祖师爷，可其实盗墓最早有记载的，是伍子胥鞭尸楚王一个道理。这一行，祖宗，和祖师爷，是两种概念。虽然这十三位称不上祖师爷，但若说在各门中的地位，那可一点都不比祖师爷差。
而之所以秦荀说，若是梨园的人听到了这个消息会有很大的动静，原因就在于，这幅画虽然不是什么名家之作，而且现在网络这么发达，扫描件早就被人上传到了网上……可是真正的原本，却丢失了。
这件事属于隐秘，真正知晓这件事情的人除了梨园的一些人，就连春长会也只有御三家知晓。
根据百度百科的记载，这幅同光十三绝的真迹其实是被那位已逝的梅大家上交给了国家。可实际上，那一副也只是后人的摹本，虽然年代相差不过几十年，但并不是真正的原画。
真正的原画在十三位大角离开人世后，一直被这上面的十三家轮流供奉。而在民国年间，其中一位角儿的后人家道中落，也不知起了什么念头，把这幅画给卖掉了。
卖给了一个洋人企业家，换来了50块大洋，连抽了三天的大烟，死在了大烟馆。
当梨园的人听到消息的时候，人已经死透了。而搜了身，才发现了一张老外给开的卖画字据。回到他家祠堂时，这幅真迹的《同光十三绝》已经不翼而飞。
于是，梨园的人炸锅了。从民国开始，便一直在寻找这幅真迹的下落。
其实若说卖给了国人，那也就算了。梨园虽然在民国开始后逐渐走向了衰落，可人倒架子不倒，枝叶繁茂的他们只要找到人，无论怎样都能把画给弄回来。
可糟就糟在，这幅画是被洋人给收走的。
自家的祖宗，被一个洋人给拿走了，流落的连落叶归根的念想都没有，这让一向对宗族传承最看重的梨园怎么能忍？
一直到战乱之前，他们都没有放弃。而新天朝成立后，他们依旧在派人四处寻找。可无论怎么找，这幅画的真迹就跟人间蒸发了一样，没有半点消息。
转眼间百年过去，一直到了现在。
柳阎王的话语，是近百年来，《同光十三绝》第一次有了一个明确的消息。
*（同光十三绝各位可以百度，B站也有视频，很有意思的国粹。由衷敬佩梅大家！）
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