今天本来打算更新西游记，却看见了有读者喷小鱼写的西游记三观不正，琼玉是一个自私凉薄，白眼狼之类的人，觉得心里一阵憋闷，十分不快，在此阐述一下小鱼的对于这些问题的一些看法。
子不言父母之过。
这句话出自《礼记》，“父不言子之德，子不言父之过”。
这里不说父不言子之德，就说子不言父之过。
子不言父之过，乃是孔子创建儒家以来，镌刻在儒家思想里两千多年的教诲，是大成至圣文宣王先师、万世师表的孔子亲自编撰的，古代学子从小就要学习《礼》中，随着儒家为华夏民族的统治思想，进而统治了华夏民族乃至于周边民族两千年的正统思想。
在儒家的三纲五常思想里，孝悌之一就是，父子相隐，直在其中，子女隐瞒父母的罪责和过失，是符合天理人情的。在父母面前，子女唯一明确的是孝敬跟服从。
人们几乎是骨子里认为，子不言父之过就是宇宙永恒正确，再对不过的真理。父母生育了我们，含辛茹苦地养育了我们，他们有什么过错，我们就是应该替父母隐瞒遮掩，而绝不是帮着外人，或者自己忘恩负义，来指责父母，定罪父母。
这样的子女，说一句是白眼狼，自私凉薄，再合适不过了。
是的，所以在流传千年的二十四孝故事里，郭巨因为家贫养不起母亲儿子，要把自己年仅三岁的儿子活活埋死，然后来奉养母亲，是因为郭巨至孝，是天下无出其右的大孝子。
假如我们是那个险些被活埋至死的三岁儿子，怎么可以去责怪我们的亲生父亲母亲呢？
他们给了我们生命，把我们养大到三岁，要把我们活活埋死，那不是理所应当的吗？
我们应该慷慨大方，从容淡定，不哭不闹地去死，那才是我们身为子女，子不言父母之过，应该做的事情啊？
曾有一传奇小说记载，一个男子想要一个儿子，可是妻子接连生下四个女儿。男子家贫又不能纳妾，又养不起这四个女儿，便将这些女儿一一溺死，掐死，摔死，捂死。
每个女儿都有不同的死法，绝不重样。
并且，这个男子为了多要一些钱财，便将这些女儿都给人结了冥婚，无论结冥婚的是怎样的人。
妻子懦弱惧怕丈夫，丝毫不敢多说一个字。
直到有一天，妻子终于生下来了一个儿子。可是儿子落地便会走路，身上长出来了八双手，四个头，将男子一口一口地全部吃了下去。
原来这是四个女儿在冥间受尽了冥婚人的折磨，宁可拼着永世不得超生，也要来杀了自己的亲生父亲。
可是子不言父过啊，父亲给了我们生命，又拿走我们的命，又有什么错？
父亲想要一个儿子，掐死四个女儿，这不是为了延续香火吗？
是的，我们作为女儿，就应该被父亲换着花样地，在我们刚来到这个世界的时候活活杀死，被父亲为了几个钱卖给人冥婚，不得好活，不得好死。
我们作为女儿，竟然敢把亲生父亲活活肢解吃了，岂不是大逆不道，忤逆不孝到了极点，天地不容，永世不得超生算得了什么，该是日日下十八层地狱，日日在刀山火海里煎熬，在油锅里炸一炸啊？
有一地方志有言，有一县令在地方为非作歹，无恶不作，还嗜好童男童女，奸-淫掳掠，而后把孩子的尸体随意丢弃在乱葬岗，任由孩子的父母活活哭死。
县令颇有权势后台，无数人告官无门，又是乱世，人命实在算不得什么。
县令膝下只有一女，爱如珍宝，疼宠如命，其家族也是甚为宠爱此女。
此女一日玩耍，意外打开了县令囚禁童男童女的地牢，眼见人间地狱。行至丢失孩童的家中，妻离子散，家破人亡。
女劝说父亲，父亲笑而置之，不以为过。
而后数年，县令在道路之上被人刺杀而亡，刺客为其女所派。
县令死之日，其女自沉于江中。
怎么会有如此违背子不言父过，大逆不道，不替亲生父亲遮掩罪过，劝道其改过从善，反倒是亲手将疼爱她至此的父亲送上了绝路的不孝女？
是的，此女难道不是应该孝顺疼爱她如命，要什么给什么，不舍得她受一点委屈的父母，不是应该想尽一切办法替父亲遮掩罪行，竟然做出此等谋害亲生父亲之事，自沉河中算得了什么，该受了凌迟之刑，活活刮下所有的血肉，打断每一根骨头，活生生打死都洗不去她的不孝之罪啊？
而在西游记里面，玉帝王母，如来观音都是大慈大悲之人，他们生了琼玉，养了琼玉，疼爱琼玉，琼玉竟然不思报答，却公然说自己父亲的错处，甚至为了相识的人要打倒自己的父母，反倒想着要去翻了这天地，实在就是白眼狼，就是自私凉薄，就是没有资格，就是没有长进，就是越活越回去了。
什么，悟空被压在五指山下五百年，不是悟空咎由自取吗？
什么，佛祖文殊普贤坐下的狮子白象大鹏吃了狮驼国国王及文武官僚、满国大小男女通吃，数万数十万的人就这样活活没了性命，狮驼国被三者统治了五百年，期间杀人如麻，怙恶不悛，就被佛则文殊普贤带了回去，然后就没有然后了。
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