《尼伯龙根的指环》包括《女武神》《众神的黄昏》等四个部分，历时26年创作完成，是瓦格纳艺术造诣和哲学思想的集大成之作。
我们特别赠上《尼伯龙根的指环》的拉克汉画本及此歌剧的CD，希望它们能陪您度过美好的中秋时光。
顺祝时祺。
从“今天”出来，我们去了蒲蔓居。
竹林上多了个木鸟笼，男男从北京一个佛友家里淘来的。迦迦的两颗小虎牙比以前更明显了，拿着手机一心一意地玩梦想家园的模块搭建游戏。
她问我想要什么样的房子。
我说，在草原上，有雄鹰，有水井，有彩虹。
她认真记下，老老实实一旁盖楼去了。那个传说中的小燕子，典型的居士模样，四方脸，短发，留着头帘，眼神里淡泊宁静，只是戴了只绿色蝴蝶形小发簪。她说，她在北京郊区开了一家手工裁缝店，专门做复古的衣服。她和男男穿了身一模一样、带蝴蝶扣子的藏蓝粗布衣裳，连鞋都是自己做的。小燕子搂过迦迦，抱在腿上。男男还是戴着那顶毛线四方帽，把脚横在桌子上，白布袜子，小小的黑色圆口布鞋翘得老高，整个身子快躺下了。
“现在的学校里也有选修课，迦迦经常穿着汉服弹琴颂经。《庄子》和《大学》是必修的嘛，早晚都要修。”她想让迦迦初中毕业后去学唐卡、佛学，再学点儿女红和京剧，闲暇的时候练练古琴和吉他。她对尔鳗说：“你说现在的老师多坏。迦迦不够七岁学校不收，我好说歹说老师同意考试，问她，树上有八只鸟，开了一枪还有几只。桌子有四个角，锯掉一个角还有几个角。好好的桌子你给锯了干什么？这不是难为孩子么，给迦迦教到什么程度？我给你们讲个事儿你们就明白了。”男男拿出手机一翻，翻出来一张画，一群小朋友在向日葵下玩，个个大大的脑袋，表情多，色儿也多，很像毕加索的作品。“看见没，迦迦刚上学的时候画的，好看不？全市比赛第一。开了美术课，老师让画卡片，就是临摹，给你一只羊你就画羊，给你一只猫你就画猫，迦迦临得还是最好，全校第一。临了一年，老师让他们独立创作，想象一下小朋友们欢度六一儿童节的欢乐场面，迦迦不会画了！急得直哭，老师哄了半天，最后还是画了。”男男又翻出来一张画，线条木讷简单，几乎没什么色彩，一个小孩低着头坐在草地上，旁边一棵树只剩几片枯黄的叶，大家不约而同地叹了口气。
“画得好的不都要挂墙上嘛，老师说，墙上照片都满了，没地方挂你的画了，以后再挂，迦迦连着好几天都不高兴。所以呀，我想做个试验，让迦迦就这么走下去吧，老二什么都不教，直接送西藏佛寺里去。”
男男的朋友们也来了，她们都是沉香爱好者。
一个长辫子女孩子说：“沉香是有灵性的，我和它可以用心灵对话。就像烤饼干，你要先了解烤炉的脾气。福呀德呀财呀，看你怎么挖。先了解自己，才能彻悟。书本上的东西绝对不能信，古代文人雅士没几个玩琴棋书画的，自宋代开始就聚一块儿比谁的香更香，叫斗香。”
“沉香是亿万年的造化，一两沉香一两金哪，我总结下来，八个字：若隐若现，若有若无。我那哥哥居然不能闻，一闻就恶心。这业障也太大了。”男男咯咯地笑起来，接着说，“迦迦的爹前几天不知道怎么找到我了，请我吃饭，哭得大鼻涕都留下来了，我说你哭啥呢？我好好的，孩子也好好的。临走放那儿一万块钱，我说你拿回去吧，你这爹当得不合格，两三年就拿这点儿钱，都不够我吃顿饭的。真不知道他怎么想的。”
迦迦问小燕子：“阿姨，水井应该在房子的左边还是右边？”
小燕子说：“哪儿都可以，就是不能在西北，破财。”说完，默默起身帮男男在木桌上铺了蓝方布，用水晶壶把矿泉水烧开，里面放了一小块沉香木，泡了一大壶滇红，还加了些辣木粉。
她给我们解释说：“辣木源于天竺，是佛祖赐给人类的奇迹之树。几千年前，是巫医首先发现了辣木的神奇疗效。好的巫医和好的医生一样，能直接和天地对话，可惜随着社会的变迁，他们大都失去了灵性。我们得把原始的自然灵性找回来。灵性从哪儿来？就在我们每个人的心里，挖掘得越深，人格就越圆满。”
尔鳗问她：“你的意思是，找回人的灵性，然后再利用人的灵性发现万物的灵性，最后达到平衡统一？”
她说：“对呀。你们家养狗么？”
“养。”
“很多人家养狗，爱它，但他们并不懂它。一看狗饿了，它需要食物，就喊，过来！让它做这个做那个，以为是训练它，实际上是对狗的一种不尊重，因为狗是懂平衡的。我有个朋友做兽医的，在北京开了家狗医院，做得很大。为什么能做那么大？他懂狗。在德国的时候，他救过一条流浪狗，那狗特别瘦，快死了，给它吃的，养了它一个月，好了。结果反过来，他又被狗给救了。怎么回事呢？下大雪，气压低，他一个人哪，心脏病犯了，眼瞧着就不行了。那条狗感觉到了，冒着大雪一直跑，跑到他家的时候浑身的毛都是湿的，可想而知它跑了多久。狗给他盖上毛毯，还把电炉子打开了，到门口不停地叫，邻居们过来一看，把他送医院，一条命算是给救回来了。狗经过了那一晚，头上的毛儿全白了。他开始研究狗，用心爱狗，最后成了非常有名的兽医。”
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