“后面的虑囚平狱、宫里减膳食蔬、放出宫女，与这谣言凶谶目的相反，方法却相似——打的是平定民心的‘舆论战’。”沈韶光挑眉，“不知去岁是不是也有类似的谣言？”
林晏点头。
这就更坐实了流言是有心人操控的事，“其实除了这反向舆论战，不知朝中诸公想没想过，将‘谶语’之事，公之于众，解释各种异像，而不是以一种‘吉谶’，掩盖对抗另一种‘凶谶’。”
林晏思索片刻，神情也越发庄重严肃起来，“愿闻其详。”
沈韶光始终带着她后世的影子，简要地说，她的观点就是科学破除迷信，提高政·府·公信力，完善辟谣机制。
“子曰：‘民可，使由之；不可，使知之。’只有使民众知之了，方不会再受这些无稽谣言的困扰。”沈韶光最后给自己找了个理论依据。
林晏注视着沈绍光，从汉魏两晋始，大多数儒者便都是“民可使由之，不可使知之”派，认为“百姓能日用而不能知”①，民众但听号令而行即可，却无需使其知号令之用意。林晏第一次在书院听明诚先生讲到中间断开的这种句读时，颇有震耳发聩之感，没想到会再从一个小娘子口中听到。
沈韶光反倒笑了，轻叹一口气：“儿是有些想当然了，这不是十年八载，甚至一朝一世可成功的，恐怕——”沈韶光抿抿嘴，没再继续说。刚才光图自己说得高兴，民智的开启，是个太艰难而漫长的过程，且如今的社会环境并不允许。
林晏想了想，正色道：“若不做，恐永无‘使知之’的一日。我们只做自己能做的便好，后面的，自然有后来人做。”
沈韶光竟然有点感动，知道世故而不世故，明白艰难而不畏艰难，“少尹还真是入世的儒家弟子。”
说完，沈韶光才想起两人之间“儒家弟子”的梗来，还有他那句余韵悠悠的“不为，又怎么知道不可？”
沈韶光清清嗓子，低头，想找个杯盏吃茶遮掩一下，却又没有杯盏。
林晏轻笑起来。
怕她恼了，林晏又主动说回流言的事。
与女郎，与自己心仪的女郎谈论政事实在是个太新奇的体验，林晏生出些自豪来，这便是我的阿荠啊，聪敏明·慧又慎重踏实，秉承大义而不拘小节，擅割烹之道，有经营之才，能清谈，能论政……
三花猫明奴便走过来，蜷在沈韶光腿边，一眼都没看林少尹这位只抱过自己两次的前主人。
既已说完正事，沈韶光便抱起它，又是摸脸摸脑袋、抓下巴，撸后背的一套操作流程，明奴卧在沈韶光腿上，很给面子地舔了舔她的手。
林晏本来是很高兴沈小娘子抱着这打了自己印记的猫的，这时候却有些嫉妒起来。
沈韶光也觉得他要嫉妒，忍不住贱了一把：“林郎君似乎不怎么得明奴喜欢啊？这才几天的工夫，就把郎君忘了。想来是郎君耽于公事，没大有工夫喂养它的缘故。”后面还加了个得意的笑。
那样的笑……林晏只觉得心上似被猫爪轻轻搔了一下：“小娘子做的东西好吃，对它也好，明奴自然偏爱小娘子。”
耍贱挑衅，结果对方心悦诚服？
沈韶光大悦，眯眼笑起来，“我去看看，有一道双皮奶，端来给郎君加餐。”
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①何晏《论语集释》。
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