爷爷笑笑，说道：“那猪肉，俺是吃不起，从来也不敢想着。俺是说你能不能给俺些猪油，俺想着给俺孙女做只蜡烛！”
屠夫这才松了一口气。那时候猪板油是很便宜的。屠夫很大方的给爷爷送来了一大块。爷爷就将猪板油放到铁锅里练成了油。可是将油晾凉了，爷爷费了很多心思都没做成蜡烛。后来才听人说，牛油才可以用土法子做蜡烛，猪油就差一些。爷爷就将猪油倒在原来的煤油灯里，替了煤油，依然可以照亮，味道也很好闻。
眼前儿，夏湘西看到匕首上沾的油，就似乎是爷爷以前给她用过的猪油，可是那味道就不像，燃烧起来，有股子腐臭味儿，非常难闻呛鼻子。
石薇说了句比较形象贴切的，她说那蜡烛的味道挺像是腐烂尸体的味道！
石薇的话一下子提醒了夏湘西。她猛地想起初到苗寨时，麻婆曾经借用她的身子去降服环环，当时环环就用盛满尸油的土罐对着她的身体砸过来，麻婆指挥着她的身子，左躲右闪，仍是没躲过，往她身上溅了尸油。后来因为爷爷问麻大妈要了鸡血洗她身上的尸油，麻婆没舍得用她自己家的鸡，偷了别家的一只公鸡顶替，当时爷爷还曾经说麻大妈“偷鸡”取巧，害了她，自始至终，她仍是不知道没洗净尸油，到底会害了她什么？
现在回忆起来，那蜡烛的味道的，倒是真的和那尸油的味道没啥相差！
夏湘西凑近石薇说道：“你有没有注意那婆婆手上提着的灯笼？我觉得那灯笼也有问题，不像一般的灯笼！”
石薇脸色一变，她没夏湘西那么细心，之前真是没注意，可是她听了夏湘西的话，就想起一些事情来。那也是她听来的传说。
有几乎近一百年的时间里，当地的人都在传说着一个专门喜欢剥漂亮女人的人皮的仙娘。
这仙娘也是懂巫术的人，又称“杠仙”，只是和一般的巫师、蛊婆不同。这仙娘是不用学习巫术，却能无师自通的人。多是能言善辩的妇人，先发狂病，后成女巫，进行行巫。这类的女巫才能被称为“仙娘”。她的职务是“人鬼之间的媒介”，她的受众是妇女和孩子。
这样的女人在突然的疯癫发病后，突然就变的通灵，据说这样发病的过程是神灵将“仙娘”的凡骨变成仙骨的过程，所以仙娘要承受精神和肉体的双重折磨，如同凤凰涅槃重生。当仙娘得到社会承认是神的代理人后，狂病即不再发。当地妇女实为生活所困苦，感情无所归宿，将希望与梦想寄在她的法术上，靠她得到安慰。这种人自然间或也会点小丹方，可以治小儿夜惊，膈食等。
湘西历来巫风比较盛行，请仙娘的人家多半是家里有了不顺利的事情，民间就有“穷拜佛、富烧香，背时倒霉请仙娘”之说。
仙娘行巫不必学习，无从传授，只设一神坛，放一平斗，斗内装满谷子，插上一把剪刀。有的什么也不用，就可正式营业。执行巫术的方式，是在神前设一座位，行巫者坐定，用青丝绸巾覆盖脸上。重在关亡，托亡魂说话，用半哼半唱方式，谈别人家事长短，儿女疾病，远行人情形。谈到伤心处，谈者涕泗横溢，听者自然更嘘泣不止。
说来十分巧合，仙娘的预言每次都很灵，因此，在苗乡广大地区，仙娘是众人承认的神之子，被人争相顶礼膜拜。由于仙娘法术高明，因此，旧时小孩子多病，命大，就拜寄仙娘作干儿子。小孩子夜惊，就为“收黑”，用个鸡蛋，咒过一番后，黄昏时拿到街上去，一路喊小孩名字，“八宝回来了吗？”另一个就答，“八宝回来了，”一直喊到家。到家后抱着孩子手蘸唾沫抹抹孩子头部，小孩子就病愈了，非常神奇。
仙娘本来也是为人驱鬼除病的巫医。一个灵验的仙娘，在族里，是很受人尊敬，甚至于膜拜的。因为她，天上地下，人世阴间，无往不知。她能请来你逝去已久的亲人和你交谈，甚至连声音都一摸一样，她能说出每一个有求于她的人的请求，她能细细说出，你家里所有见得人见不得人的事情。
石薇说她也见识过仙娘的本事。倒不是她有过不去的难题求倒仙娘的头上，而是她和她父亲经过一个寨子，听说了寨子里有个很灵验的仙娘，她当时就有些不服气，故意当做问症的人去那个仙娘的家里瞧了。
夏湘西倒是挺理解石薇的这种心理的。像是爷爷当年也少不了有同行找过去家里斗法。
风水先生斗法看风水，算命先生斗法算命寻物。中国不是有句老话说的好嘛？“同行是冤家！”，同抢一个饭碗，自然本事高的分到的粥多。有不服气的，或者起先碌碌无名，想着创立一些名气的人，就会耍手段斗法，想法子踩到一个有本事有名声的同行头上，要是本事比的过，就臭了同行的名声，抬高了他自己，要是斗法不过，也不过是灰溜溜的走开，大不了换个地方重头开始。
夏湘西记得，有个叫半瞎子的人，就曾经找爷爷斗法比过本事。那个半瞎子是个瞎了一只眼的人，这么就被人起了个半瞎子的绰号。
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